Edmond JALOUX rinde homenaje a la grandeza de CHATEAUBRIAND.

“La gran prosa francesa es la de Rabelais, Montaigne, Bossuet, Châteaubriant y Victor Hugo. »

750€

Edmond JALOUX (1878.1949)

Manuscrito autógrafo firmado: cumpleaños de Chateaubriand.

Cuatro páginas en folio sobre papel azul. Snd.

Manuscrito en primer borrador con anotaciones de tipógrafo al margen.

“La gran prosa francesa es la de Rabelais, Montaigne, Bossuet, Châteaubriant y Victor Hugo. »

El Académico rinde homenaje a Chateaubriand, maestro de nuestra literatura nacional.

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El 4 de julio de 1848, François-René de Chateaubriand murió en París a la edad de ochenta años. Si quisiéramos hacer una antítesis fácil, como le gustaba a Víctor Hugo, podríamos escribir que este glorioso representante del viejo régimen murió en el mismo momento en que nacía un mundo nuevo entre barricadas y sangre. Pero esta imagen dramática y llamativa no sería justa. El espíritu de libertad no se había formado en 1848 y Chateaubriand era un espíritu demasiado grande para encarnar un régimen , cualquiera que fuera. Si bien estaba ligado a la monarquía por una tradición familiar y por el más fuerte vínculo del corazón, Châteaubriant fue severo con ella. Para convencerse de ello, basta leer las primeras líneas de su Memoria sobre la Vendée en sus Mixtures historique et politiques . Chateaubriand era demasiado previsor y demasiado pesimista para pensar que algo excelente pudiera surgir de las manos del hombre, pero también sabía que, por grandes que fueran sus errores, siempre es capaz de hacerlo peor. Los diversos cambios políticos que Chateaubriand había presenciado le habían obligado a romper definitivamente con el futuro. ¿Qué podemos sacar, en efecto, de una vida turbulenta como la suya, sino la moralidad que él mismo extrajo de ella sobre la inestabilidad de las cosas humanas? La historia de nuestro tiempo no lo negará.

Nació en Saint-Malo en 1768, un año antes que Napoleón I. Relata sus recuerdos de juventud Mémoires d'Outre-Tombe , de las que el castillo de Combourg sigue siendo testigo. Juventud enclaustrada, solitaria y melancólica; veladas casi fúnebres, en las que el señor de Chateaubriand padre, caballero amargado y solitario, recorría una inmensa sala, apenas iluminada por una vela. Regularmente, la sombra de este anciano hosco y taciturno se sumergía en la oscuridad, luego se acercaba a la débil luz, colocada sobre una mesa y luego Madame de Chateaubriand maldecía a sus hijos asustados contra ella.

El siglo XVIII terminó en un gran caos de nuevas ideas y aspiraciones desconocidas. Insatisfecho, incómodo, inseguro de su destino, Chateaubriand partió hacia América. Debía recuperar “ Atala, el Natchez ”, el descubrimiento literario de un continente desconocido para la Francia de los poetas. El 10 de agosto lo trajo de regreso a París. Luego se casó. Pero la revolución lo obligó a emigrar; llegó a Inglaterra. Ingresando al Consulado, publicó en 1802 su Genio del cristianismo, que también hizo su revolución pero en el mundo religioso y sentimental. A este respecto, existían grandes dudas sobre el catolicismo de Chateaubriand ; es posible que prefiriera los grupos eclesiásticos a las virtudes teologales, pero no se puede dudar de la sinceridad del hombre, que en los últimos días de su vida escribió que entraría "con valentía en la Eternidad con un crucifijo en la mano".

Tras convertirse en ministro de Francia en Valais, el asesinato del duque de Enghien le obligó a dimitir. El regreso de los Borbones le devolvió el cargo y, aunque lo nombró embajador (en Londres y Roma), no lo dejó satisfecho. Tuvo una vejez grandiosa y oscura, adorado por las mejores mentes, junto a la mujer más bella de su tiempo. Luego escribió sus Mémoires d'Outre-Tombe , una de las obras maestras absolutas de la lengua francesa , a la vez un testimonio inolvidable y un ensayo sobre las variaciones del espíritu humano (…)

Intentamos reducir nuestro lenguaje a una frase ácida, corta y sobria: la de Voltaire y Mérimée. Es maravilloso conocer sus secretos, pero la gran prosa francesa es la de Rabelais, Montaigne, Bossuet, Châteaubriant y Victor Hugo. Las ideas pueden deslizarse fácilmente a lo largo de un riachuelo saltador y claro, pero nunca son más pegadizas, ni más bellas que cuando se dejan llevar en un torrente tumultuoso, chispeante de imágenes y sostenido por orquestaciones de múltiples timbres.

Si intentamos establecer la psicología de Chateaubriand, nos topamos con una red casi inextricable de contradicciones. Fiel a sus reyes, sin tener una fe total en la monarquía, pero sobre todo respetuoso de la fidelidad, fue singularmente inconstante en el amor, ya sea porque las mujeres lo halagaban demasiado, ya porque creía reconocer en demasiados rostros diferentes, a los Sílfide que persiguió, en su adolescencia, bajo los robles de Combourg. Realmente egoísta, siempre fue generoso, delicado con los demás y caritativo. Orgulloso, pasó su vida contemplando su propia nada y sufriendo por ella. Distraído por todos lados, se aburría de todo. Más soñador que cualquier otro escritor, fue ante todo un hombre de acción. Había algo en él que hacía individuos extremadamente diversos; él era todos ellos, por turno, y con éxito.

Fue criticado por tener una actitud. Era la moda de su época. Danton, Robespierre, Saint-Just, Bonaparte tuvieron uno. También tuvo que corregir un físico algo poco atractivo; enclenque, un hombro más alto que el otro, (…) pero los ojos más ardientes del mundo y una elocuencia que deleitaba los corazones. En esto no hay ingenuidad; si juntamos sus profecías, tendríamos miedo. Él predijo todo lo que nos ha sucedido desde entonces y lo que todavía nos sucede; En fórmulas lapidarias, dignas de Tácito, pero a modo de epitafios, inscribió los rasgos más destacados de nuestra historia, futura o pasada. Apenas lo entendimos, porque nunca creemos a los poetas : quizás eso sea mejor.