JAURES Jean - Signiertes Autogrammmanuskript.

Jean Jaurès (1859.1914)

Signiertes handschriftliches Manuskript.

Sechs Seiten in-4° auf Briefkopf der Abgeordnetenkammer.

Paris, 17. Juni (ca. 1895).

Bemerkenswertes Plädoyer von Jaurès, der hier die volle Kraft seiner patriotischen, republikanischen und humanistischen Ideen bekräftigt und gleichzeitig auf der Notwendigkeit des Sozialismus als universellem Wert besteht.

„Lieber Mitbürger, ich entschuldige mich nicht dafür, dass ich heute Abend nicht bei Ihnen bin: denn ich bin gleichzeitig bei der Arbeiterpartei von Calais. Und es ist besser, dass sich unsere Propagandabemühungen auf mehrere Punkte gleichzeitig konzentrieren können . Ich möchte nur sagen, dass ich wie Sie diejenigen verurteile und verachte, die unsere internationalistische Konzeption verzerren wollen, um das kapitalistische Regime in einer Notlage zu retten. Nein, wir schaffen das französische Vaterland nicht ab , aber wir wollen, dass es in den Dienst der allgemeinen menschlichen Gerechtigkeit gestellt wird und mit den Arbeitern aller Völker zur Emanzipation des Proletariats beiträgt . Die Idee der Heimat und die Idee Frankreichs selbst haben in der Geschichte mehrmals ihre Bedeutung geändert. Frankreich war zunächst nur die ländliche Domäne von König Capetian, eine Art großer Bauernhof, den seine Herren gegen Eindringlinge und Plünderer verteidigten, so wie der Besitzer heute sein Land gegen Wilderer und Plünderer verteidigt. Als die Monarchie dann ihre Macht und ihren Herrschaftsbereich stärkte und vergrößerte, kam es einer gewaltigen administrativen, militärischen und steuerlichen Abhängigkeit von der königlichen Macht gleich. Ritterliche Ehre, monarchische Höflichkeit und die Willkür der Verwalter gaben von Franz I. bis Ludwig XIV. der Nation Einheit und dem Wort Heimat eine definierte Bedeutung. Dann, mit dem 18. Jahrhundert, änderte sich die Bedeutung, die Definition von Frankreich erneut : Es war gleichzeitig ein Boudoir, in dem sich der endende Absolutismus mit seinen Mätressen amüsierte, und ein philosophischer Salon, der sich auf ganz Europa öffnete und die Welt erfüllte Lärm seiner Gespräche. Dann, plötzlich, mit dem Beginn der Revolution und ihrer Bedrohung, bekommt das Heimatland eine andere Bedeutung, sowohl tragischer als auch grandioser: Es ist das Aufkommen der französischen Demokratie; es bedeutet Freiheit und brüderliche Einheit. Es bedeutet auch Menschlichkeit, denn die Revolution will für die Welt kämpfen und leiden . Sie ist in der Tat der Riese, von dem Hugo in diesen vor einigen Tagen veröffentlichten Versen spricht: „Blut kam mit Licht heraus“. Sie war sowohl patriotisch als auch internationalistisch. Wie sie sind wir sowohl Patrioten als auch Internationalisten . Wir kopieren es nicht: Wir affen es nicht nach. Sie hat ihre Arbeit getan und wir müssen unsere tun. Das französische Heimatland ist für uns kein reines philosophisches Bekenntnis zu Freiheit und Brüderlichkeit: Es ist ein Zentrum unantastbarer, unantastbarer republikanischer Freiheit, in dem sich künftig die sozialistische Idee entwickeln wird. Sie wird nicht mehr durch einen mystischen Appell an die universelle Brüderlichkeit eine große Rolle in der Welt spielen, sondern durch ihren Beitrag zur internationalen Organisation des Proletariats, die überall Monarchie, Militarismus und Kapitalismus verbreiten wird. Gibt es unter denen, die uns empören und der Idee der französischen Heimat eine so edle und schöne Bedeutung verleihen ? Hören wir also auf, Klasseninteressen mit dem schönen Namen Patriotismus zu überdecken. Möge die kapitalistische Bourgeoisie aufhören, die Rüstung von Jeanne d'Arc anzulegen : Am Ende der Börsengeschäfte, in denen sie die Kredite der Dreierallianz zeichnet, wird es schwierig sein, sie für eine neue Darstellung der Jungfrau von Domrémy zu halten. Beste Grüße an Dich und unsere Freunde. Jean Jaurès .

Als unabhängiger Sozialist wurde Jaurès im Januar 1893 zum Abgeordneten der Kammer gewählt und zum Verteidiger der kämpfenden Arbeiterklasse. Als Historiker der Französischen Revolution bezeichnete Jaurès die revolutionären Werte problemlos als universelle Werte, die in der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte in Stein gemeißelt waren. Wir finden hier in diesem Brief die Idee der Gefahr, die eine zu große kapitalistische Konzentration für das Volk darstellen würde, sowie den Ruf nach der Vereinigung des Proletariats.