Émile DURKHEIM – Vier Briefe über seine Lehrtätigkeit an der Sorbonne.

Emile Durkheim (1858.1917)

Satz von vier eigenhändigen Briefen an Charles Victor Langlois.

Insgesamt elf Oktavseiten

Paris. Ohne Datum.

„Ich kann es kaum erwarten, gestehe ich, die Gewissheit zu haben, dass mir niemand aus Zwang zuhört. »

Sehr interessante Korrespondenz von Durkheim an seinen Kollegen, die den leidenschaftlichen Einsatz des Soziologen für die Verteidigung der Exzellenz der Lehre an der Sorbonne bezeugt. 

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Brief I. 260 rue St Jacques. Sonntag. Undatiert.

„Mein lieber Kollege, ich danke Ihnen für die Verschiebung des Registerprojekts und sende Ihnen die Eindrücke, die meine dritte Unterrichtsstunde bei mir hinterlassen hat. Mit der Zeit wird mein Gefühl klarer. Der zahlenmäßige Rückgang, den ich vielleicht schon seit meiner ersten, jedenfalls aber seit meiner zweiten Unterrichtsstunde bemerkt hatte, setzte sich auch gestern fort. Die Zahl der Anwesenden überschritt nicht die Hundert. Also hörten etwa fünfzig Leute sofort auf zu kommen, wohl weil sie merkten, dass ihre Anwesenheit nicht kontrolliert wurde. Sollten wir daher eine Kontrolle einführen? Aber wie ich Ihnen bereits gesagt habe, wird eine Verpflichtung ohne Sanktion wirkungslos sein; Dann bedeutet die Unterzeichnungspflicht nicht die Verpflichtung zum Bleiben, und dies impliziert keine aktive Aufmerksamkeit, sondern würde vielmehr eine Ungnade hervorrufen, die nur die moralische Temperatur des Raumes senken könnte.

Sollten wir die Widerspenstigen und Ungewissen langsam weitermachen lassen, wenn sie zuversichtlicher werden, dass sie dies ungestraft tun können? Aber das hätte meiner Meinung nach negative Auswirkungen und würde, während man auf ihre Anwesenheit wartet, lieber das eingehen, Schaden anzurichten. Es kommt mir also so vor, als würde es alle beruhigen, mich und sie. Ich glaube, das Beste wäre, wenn ich mit ihnen in einer Sprache sprechen könnte, in der ich sie zwar nachdrücklich daran erinnere, dass es eine strikte Pflicht für sie ist, sich auf ihre Rolle vorzubereiten, aber hinzufügen möchte, dass es an ihnen liegt, frei zu entscheiden, Jetzt wissen sie, ob sie es erfüllen wollen oder nicht, und können ihre Freiheit nutzen, wenn es mir nicht gelingt, sie davon zu überzeugen, dass ich für sie nützlich sein könnte. Ich gestehe, ich kann es kaum erwarten, die Gewissheit zu haben, dass mir niemand aus Zwang zuhört. Ich neige zu der Annahme, dass dies für alle gut sein wird.

Dadurch wird die Zahl der Zuhörer sinken. Abgesehen von der strengen Verpflichtung bleibt das Interesse bestehen; Aber das Interesse hat ohne die Perspektive der Prüfung immer nur auf die Elite gewirkt. Insbesondere angesichts der anfänglichen Gleichgültigkeit der Schüler gegenüber diesen Fragen, verstärkt durch die Gleichgültigkeit so vieler ihrer Lehrer, die leider nicht wissen, was wir versuchen, können wir meiner Meinung nach nicht auf mehr hoffen. Zumindest befürchte ich, dass ich zu viel von mir selbst annehmen würde, wenn ich auf mehr hoffte.

Ist es darüber hinaus nicht die Hauptsache, eine Elite zu bilden, die zum Ferment wird? Ist es nicht besser, eine banale Bildungskultur ernst zu machen, indem man sie auf einige wenige konzentriert, anstatt sie unter die Massen zu bringen? Was uns vermuten lässt, dass diese Gärung entstehen könnte, ist die Tatsache, dass die Eliten der Schule sehr loyal sind? Ich weiß das von Dupuy, der mich verfolgt, und ich glaube, dass die Intensität der Anwendung eher zugenommen hat. Aber ich möchte nichts sagen, was nicht von Herrn Liard genehmigt würde. Da Sie ihn sehen müssen, möchten Sie ihm die Frage stellen? Wenn er der Meinung ist, dass es für mich nützlich wäre, mit ihm darüber zu sprechen, werde ich um eine Audienz bitten. »

Brief II. 260 rue St. Jacques. Sonntag. Undatiert.

„Liebe Kollegin, lieber Kollege, in einem Punkt möchte ich meine gestrige Ausdrucksweise klarstellen. Ich mache mir Vorwürfe, dass ich Ihnen die Komplexität dieser Verpflichtungsfrage nicht klar genug erklärt habe. Sicherlich steht nichts mehr im Widerspruch zum Grundsatz der Wissenschaftsfreiheit. Aber andererseits kann ich nicht, wir können nicht, da ich nicht allein bin, abwesende Studenten interessieren, und für die kommenden Tage kann nichts der präventiven Anwerbung überlassen werden. Die Situation ist nicht die gleiche wie bei anderen Studiengängen, bei denen der Student von den Anliegen der Prüfung, seinem Interesse an Fragen, mit denen er sich täglich beschäftigt, und seinem Geschmack für die wissenschaftliche Kultur angezogen wird. Hier versagen uns alle diese Motive. Daher ist ein Austausch unbedingt erforderlich. Die Studierenden müssen daran erinnert werden, dass es ihre Pflicht ist, sich um die Etablierung dieser Berufskultur zu bemühen, die sie an sich nicht anzieht. Aus diesem Grund sehe ich Nachteile in der Passage in Ihrer Rede, in der Sie erklären, dass wir nur auf Anziehungskraft setzen, um ihre Anwesenheit sicherzustellen.  

Damit diese Verpflichtung nicht lächerlich wird, muss sie sanktioniert werden. Ich habe Ihnen von der für die Zusammenlegung erforderlichen Teilnahmebescheinigung erzählt. Das wäre meiner Meinung nach die logische Lösung; aber vielleicht wirft es administrative Schwierigkeiten auf. Eine solche Maßnahme ist nur möglich, wenn sie für alle Universitäten gilt. Hierzu bedarf es eines Ministerialerlasses etc. und wir stehen kurz vor der Eröffnung des Unterrichts. Wäre es nicht möglich, eine Vereinbarung zu treffen, die ausschließlich für die Universität Paris gilt? Studierende der Schule und Stipendiaten der Sorbonne-Aggregation (sofern es welche gibt, die sich von Normaliens unterscheiden) müssten für die Erneuerung ihrer Stipendien eine Teilnahmebescheinigung vorlegen. Für den Fall, dass die Art der Sanktionen, die mit der grundsätzlich beschlossenen Verpflichtung verbunden sind, nicht geklärt ist (es ist möglich, dass die Frage ohne mein Wissen auf andere Weise gelöst wird), wäre ich verpflichtet, die Idee dem Rektor vorzulegen.

Was die Einweihungssitzung betrifft, sagen Sie ihm bitte, dass es keinen Grund gibt, meine Anfälligkeit zu ertragen; Alles, was zählt, ist zu wissen, was im Interesse der durchgeführten Arbeit am besten ist. Beste grüße. E. Durkheim. Sie haben davon gesprochen, ein besonderes Poster zu machen. Denken Sie nicht, dass im Wortlaut dieses Posters das Wort „pädagogisch“ ? Ich hatte darüber nachgedacht: Professionelle Vorbereitung der Kandidaten für Enseig. sekundär . »

Brief III. 260 rue St. Jacques. Freitag, 27. April. Undatiert.

„Mein lieber Kollege, ich beende morgen meinen Kurs im Bildungsmuseum. Der Rektor wurde vor Ostern darüber informiert und musste die Liste der folgenden Konferenzen erstellen. Muss ich dies den Studierenden mitteilen? Da ich die Gelegenheit habe, Ihnen zu schreiben, möchte ich mich an dieser Stelle für die Zusendung Ihres Buches bedanken, die mir große Freude bereitet hat. Leider konnte ich es noch nicht lesen bzw. noch einmal lesen, da ich es bereits in mehreren der von Ihnen zusammengestellten Artikel gelesen habe.

Ich befand mich […] in einem Zustand extremer Müdigkeit, der mich nicht nur an jeder Arbeit, sondern auch an jeder ernsthaften Lektüre hinderte. Ich habe meinen Urlaub mit Schlafen verbracht und heute fühle ich mich ziemlich energiegeladen. Ich werde die Gelegenheit nutzen, Ihre Anmerkungen zu [?] , die ich noch nicht kannte […]. Ich möchte mich bei Ihnen für die gute Gastfreundschaft bedanken, die ich dort erfahren habe. Auch wenn die Kampagne am Anfang etwas holprig war, wecke ich letztendlich gute Erinnerungen daran, und einer der Gründe für die Zufriedenheit, die ich verspürte, ist aufrichtig das gute Verständnis, das so leicht zwischen uns aufgebaut werden konnte. »

Buchstabe IV. 260 rue St. Jacques. Undatiert.

gestern [Alfred Jeanroy] , um ihn dazu zu bringen, seine Entscheidung zu überdenken. Ein Wort von Ihnen wäre sicherlich sehr nützlich. Ich glaube, das ist sein Geisteszustand. Erstens gibt es die neurasthenische Angst vor dem Unbekannten, eine Angst, die ich gut kenne und die bei einem 50-jährigen Mann verständlich ist, wenn er daran denkt, sein Leben neu zu organisieren. Aber es gibt auch Depressionen und Entmutigung. Ich glaube, dass Lansons Haltung und Sprache [Gustave Lanson, Professor für französische Beredsamkeit an der Sorbonne] etwas mit diesem Geisteszustand zu tun haben. Lanson schrieb an J., dass nun „Spezialitäten“ benötigt würden und dies verbreitete sich. Daher diese Zweifel, die er Ihnen gegenüber zum Ausdruck bringt und die ein wenig Mitgefühl verhindert hätte; Ich hoffe immer noch, dass wir das überwinden können.

Ich habe J. geschrieben, dass ich vor meiner Ankunft hier keine endgültige Entscheidung treffen solle;  und ich werde ihn dringend bitten, unverzüglich zu kommen. Wenn er zustimmt, werden wir ihn treffen. Ich beharrte in meinem Brief auf der Unvernünftigkeit seiner Haltung. Ich denke, Sie täten gut daran, mit ihm dieselbe Sprache zu sprechen. Darüber hinaus wird er Ihnen, und zum Glück, weil Sie ihn nicht kennen, besser glauben als mir, wenn Sie ihm sagen, dass es uns bei unserem Wunsch, ihn zu bleiben, in erster Linie um die Interessen der Fakultät ging. Ich glaube, er muss nur ermutigt werden. Er stellt sich die Sorbonne vor, die Verantwortung, die er mit seinem Besuch auf sich nehmen würde, all die Sorgen, die ein gutes Gespräch zerstreuen würde. »

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Nach seiner 1893 verteidigten Dissertation über die gesellschaftliche Arbeitsteilung wurde Emile Durkheim an die Universität Bordeaux und 1902 an die Sorbonne berufen, wo er einen Lehrstuhl für Erziehungswissenschaften erhielt. Erst 1913 erhielt sein Lehrstuhl den Titel „Erziehungswissenschaft und Soziologie“.

Durkheims Engagement hatte entscheidenden Einfluss auf die Bildungspolitik der Dritten Republik. Von 1904 bis 1912 lehrte er ununterbrochen an der Sorbonne. Seine Kurse wurden nach seinem Tod unter dem Titel L'Évolution pädagogique en France veröffentlicht .

Der Historiker Charles-Victor Langlois (1863–1929) war ab 1888 Professor an der Sorbonne. 1901 wurde er Assistenzprofessor, dann von 1906 bis 1909 Professor für Hilfswissenschaften der Geschichte und schließlich von 1909 bis 1913 Professor für Geschichte des Mittelalters.