Emil CIORAN entwickelt das Konzept des unverführten Mannes.

Emil CIORAN (1911.1995)

Autographes Manuskript.

Eine Seite ½ groß in-4°. Slnd

„Alles hat keine Bedeutung, sondern ein Simulakrum der Bedeutung. »

Erster Manuskriptentwurf des rumänischen Philosophen, der das Konzept des unverfälschten Mannes entwickelt, das er in „On the Disadvantage of Being Born“ aufgreifen wird .

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Im deutschen Rundfunk sagte der Priester heute Morgen: „Im Leben alles hat einen Sinn“: „ Im Leben hat alles einen Sinn.“ Aber wir können genauso gut denken, dass es nicht alles hat. Aus der Nähe betrachtet scheint tatsächlich alles mit einer bestimmten Bedeutung ausgestattet zu sein; Aus der Ferne verflüchtigt sich diese Bedeutung – weit entfernt in Raum und Zeit. Deshalb erscheint uns jedes vergangene Ereignis notwendig, weil es passiert ist, und unentgeltlich, weil wir seine Dringlichkeit nicht mehr wahrnehmen. Es hätte genauso gut nicht entstehen können. Die Notwendigkeit, die dazu geführt hat, erscheint uns mit Abstand willkürlich und sogar illusorisch.

Aus der Sicht des höheren Wissens hat alles keine Bedeutung, sondern ein Simulakrum der Bedeutung , denn Unwissenheit bedeutet, allem eine intrinsische Bedeutung zuzuschreiben. Und trotzdem können wir mit diesen Simulakren leben. Aber der völlig befreite Mensch wäre derjenige, der darauf verzichten könnte , der es schaffen würde, zu leben und dabei zu leugnen, dass allem ein Sinn innewohnt. Wir erblicken die Möglichkeit einer solchen Existenz, die bis zu einem gewissen Grad die eines jeden unverführten Geistes ist. Aber es gibt eine Kluft zwischen den Ungetäuschten und den Befreiten: Die erste ist das Ergebnis der Desillusionierung, die zweite der spirituellen Vertiefung. Beide sind den Dingen überlegen, aber sie befinden sich auf unterschiedlichen spirituellen Ebenen: Sie erklimmen nicht die gleichen Stufen und erleben nicht die gleichen Höhen. Geäußert wird die Reue der Ungetäuschten, die sich immer Vorwürfe machen werden, dass sie sich für den einfachen Weg entschieden haben .

 Der Ungetäuschte ist derjenige, der alles verstanden hat. Ohne die spirituellen Konsequenzen daraus zu ziehen. Der Gelieferte ist derjenige, der, nachdem er auch die Wende verstanden hat, zum Ende dieser Offenbarung gegangen ist, die die Zeit ihres illusorischen Inhalts beraubt. Der Ungetäuschte ist, wenn man so will, ein dilettantischer Buddha, ein Ästhet. Ein Buddha, der ein gewisses Vergnügen daran finden würde, sich selbst herabzusetzen, sich selbst zu verleumden; ein Buddha, der in der Welt bleibt, ein Erleuchteter, der am Scheideweg herumspukt. »