Edmond JALOUX würdigt die Größe von CHATEAUBRIAND.

„Die große französische Prosa ist die von Rabelais, Montaigne, Bossuet, Châteaubriant und Victor Hugo. »

750€

Edmond JALOUX (1878.1949)

Signiertes Autogrammmanuskript – Chateaubriands Geburtstag.

Vier Folioseiten auf blauem Papier. Slnd.

Manuskript im ersten Entwurf mit Anmerkungen des Typografen am Rand.

„Die große französische Prosa ist die von Rabelais, Montaigne, Bossuet, Châteaubriant und Victor Hugo. »

Der Akademiker würdigt Chateaubriand, den Meister unserer nationalen Literatur.

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Am 4. Juli 1848 starb François-René de Chateaubriand im Alter von achtzig Jahren in Paris. Wenn wir eine einfache Gegenthese aufstellen wollten , wie Victor Hugo sie mochte, könnten wir schreiben, dass dieser ruhmreiche Vertreter des alten Regimes genau in dem Moment ausstarb, als eine neue Welt inmitten von Barrikaden und Blut geboren wurde. Aber dieses dramatische und auffällige Bild wäre nicht fair. Der Geist der Freiheit wurde 1848 nicht geformt und Chateaubriand war ein zu großer Geist, um ein Regime zu verkörpern , was auch immer es sein mochte. Obwohl er durch eine Familientradition und die stärkste Herzensbindung mit der Monarchie verbunden war, war Châteaubriant dennoch streng zu ihr. Um sich davon zu überzeugen, muss man nur die ersten Zeilen seiner Memoiren über die Vendée in seinen Mixtures historique et politiques . Chateaubriand war zu weitsichtig und zu pessimistisch, um zu glauben, dass etwas Exzellentes aus den Händen von Menschen entstehen könnte, aber er wusste auch, dass er, egal wie groß seine Fehler waren, immer zu Schlimmerem fähig war. Die verschiedenen politischen Veränderungen, die Chateaubriand miterlebt hatte, hatten ihn zu einem endgültigen Bruch mit der Zukunft gezwungen. Was können wir tatsächlich aus einem schwierigen Leben wie seinem schließen, wenn nicht die Moral, die er selbst daraus über die Instabilität menschlicher Dinge zog? Die Geschichte unserer Zeit wird dies nicht leugnen.

Er wurde 1768, ein Jahr vor Napoleon I., in Saint-Malo geboren. Er schilderte seine Jugenderinnerungen Mémoires d'Outre-Tombe , von denen das Château de Combourg bis heute Zeugnis ablegt. Abgeschiedene, einsame und melancholische Jugend; Fast wie Beerdigungsabende, an denen M. de Chateaubriand senior, ein verbitterter und einsamer Herr, durch einen riesigen Raum schritt, der kaum von einer Kerze beleuchtet wurde. Regelmäßig tauchte der Schatten dieses mürrischen und schweigsamen alten Mannes in die Dunkelheit ein, dann näherte er sich dem schwachen Licht, legte ihn auf einen Tisch und dann verfluchte Madame de Chateaubriand ihre verängstigten Kinder davor.

Das 18. Jahrhundert endete in einem großen Chaos neuer Ideen und unbekannter Bestrebungen. Unzufrieden, unbehaglich und unsicher über sein Schicksal reiste Chateaubriand nach Amerika. Atala, der Natchez zurückbringen , die literarische Entdeckung eines Kontinents, der dem Frankreich der Dichter unbekannt war. Der 10. August brachte ihn zurück nach Paris. Anschließend heiratete er. Doch die Revolution zwang ihn zur Emigration; er erreichte England. Als er sich dem Konsulat anschloss, veröffentlichte er 1802 sein Werk „Genius of Christianity“, das ebenfalls eine Revolution vollzog, allerdings in der religiösen und sentimentalen Welt. In dieser Hinsicht gab es große Zweifel am Katholizismus Chateaubriands ; Es ist möglich, dass er kirchliche Gruppen den theologischen Tugenden vorzog, aber man kann nicht an der Aufrichtigkeit des Mannes zweifeln, der in den letzten Tagen seines Lebens schrieb, dass er „mutig mit einem Kruzifix in der Hand in die Ewigkeit eintreten würde“.

Nachdem er französischer Minister im Wallis geworden war, erzwang die Ermordung des Herzogs von Enghien seinen Rücktritt. Die Rückkehr der Bourbonen stellte seinen Posten wieder her, und obwohl er ihn zu seinem Botschafter (in London und Rom) ernannte, war er damit nicht zufrieden. Er hatte ein grandioses und dunkles Alter, verehrt von den besten Köpfen, an der Seite der schönsten Frau seiner Zeit. Anschließend schrieb er seine Mémoires d'Outre-Tombe , eines der absoluten Meisterwerke der französischen Sprache , sowohl ein unvergessliches Zeugnis als auch ein Essay über die Variationen des menschlichen Geistes (…)

Wir haben versucht, unsere Sprache auf einen bissigen, kurzen und kargen Satz zu reduzieren: den von Voltaire und Mérimée. Es ist wunderbar, seine Geheimnisse zu kennen, aber die große französische Prosa stammt von Rabelais, Montaigne, Bossuet, Châteaubriant und Victor Hugo. Ideen können leicht an einem hüpfenden, klaren Bach entlang gleiten, aber nie sind sie eingängiger und schöner, als wenn sie von einem stürmischen Strom voller Bilder mitgerissen werden und von Orchestrierungen mit mehreren Klangfarben unterstützt werden.

Wenn wir versuchen, Chateaubriands Psychologie zu begründen, stoßen wir auf ein nahezu unentwirrbares Netz von Widersprüchen. Er war seinen Königen treu, ohne völliges Vertrauen in die Monarchie zu haben, aber vor allem respektvoll gegenüber der Treue, und er war auf einzigartige Weise unbeständig in der Liebe, sei es, weil die Frauen ihm zu sehr schmeichelten, oder weil er glaubte, in zu vielen unterschiedlichen Gesichtern die zu erkennen Sylphe , die er in seiner Jugend unter den Eichen von Combourg verfolgte. Er war ein königlicher Egoist, aber stets großzügig, feinfühlig gegenüber anderen und wohltätig. Stolz verbrachte er sein Leben damit, über sein eigenes Nichts nachzudenken und darunter zu leiden. Überall abgelenkt, war er von allem gelangweilt. Er war träumerischer als jeder andere Schriftsteller und vor allem ein Mann der Tat. Er hatte das Zeug, äußerst unterschiedliche Individuen hervorzubringen; Er war sie alle, der Reihe nach und mit Erfolg.

Er wurde wegen seiner Einstellung kritisiert. Es war die Mode seiner Zeit. Danton, Robespierre, Saint-Just, Bonaparte hatten einen. Er musste auch einen etwas unattraktiven Körperbau korrigieren; mickrig, eine Schulter höher als die andere, (…) aber die glühendsten Augen der Welt und eine Beredsamkeit, die Herzen erfreute. Dabei gibt es keine Naivität; Wenn wir seine Prophezeiungen zusammenstellen würden, hätten wir Angst. Er hat alles vorhergesagt, was uns seitdem passiert ist und was immer noch mit uns passiert; In lapidaren Formeln, die Tacitus würdig waren, aber wie Grabinschriften, schrieb er die hervorstechendsten Merkmale unserer Geschichte, unserer Zukunft oder Vergangenheit, ein. Wir haben es kaum verstanden, weil wir Dichtern nie glauben : das ist vielleicht besser.