JAURES Jean – Manoscritto autografo firmato.

Jean Jaurès (1859.1914)

Manoscritto autografo firmato.

Sei pagine in quarto su carta intestata della Camera dei Deputati.

Parigi, 17 giugno (circa 1895).

Un appello notevole da parte di Jaurès, che qui afferma tutta la forza delle sue idee patriottiche, repubblicane e umaniste, insistendo al contempo sulla necessità del socialismo come valore universale.

«Caro concittadino, non mi scuso per non essere con voi questa sera, perché sono impegnato contemporaneamente con il Partito dei Lavoratori di Calais. Ed è meglio che i nostri sforzi di propaganda possano affrontare più punti contemporaneamente. Desidero solo dire che, come voi, condanno e disprezzo coloro che cercano di distorcere la nostra visione internazionalista per salvare il morente sistema capitalistico. No, non stiamo abolindo la nazione francese ; ma intendiamo che essa sia posta al servizio della giustizia umana universale e che collabori con i lavoratori di tutti i popoli per la liberazione del proletariato. L'idea di nazione, e in effetti l'idea stessa di Francia, ha cambiato significato più volte nel corso della storia. La Francia era inizialmente solo il dominio rurale del re capetingio, una sorta di grande fattoria che i suoi padroni difendevano dagli invasori e dai predoni, proprio come un proprietario terriero oggi difende la sua terra dai bracconieri o dai predoni.» Poi, con il rafforzamento e l'espansione del potere e del dominio della monarchia, la Francia divenne una vasta dipendenza amministrativa, militare e fiscale del potere reale. L'onore cavalleresco, gli intrighi di corte monarchici e il governo arbitrario degli intendenti, da Francesco I a Luigi XIV, conferirono unità alla nazione e un significato preciso alla parola "patria". Poi, con il XVIII secolo, il significato e la definizione di Francia cambiarono nuovamente : fu contemporaneamente un boudoir dove l'assolutismo in declino si dilettava con le sue amanti e un salotto filosofico aperto su tutta l'Europa, riempiendo il mondo con il frastuono delle sue conversazioni. Infine, bruscamente, con l'inizio della Rivoluzione e la sua minaccia, la patria assunse un altro significato, al contempo più tragico e più grandioso: fu l'avvento della democrazia francese; significò libertà e unità fraterna. Significò anche umanità, perché fu per il mondo che la Rivoluzione volle combattere e soffrire. Lei è davvero la gigantessa di cui parla Hugo in quei versi pubblicati pochi giorni fa: "dal suo sangue sgorgava luce". Era al contempo patriota e internazionalista. Come lei, noi siamo al contempo patrioti e internazionalisti. Non la copiamo, non la imitiamo. Lei ha compiuto la sua opera, e noi dobbiamo compiere la nostra. La patria francese non è per noi una mera affermazione filosofica di libertà e fraternità: è un centro inviolabile e intangibile di libertà repubblicana, dove d'ora in poi si svilupperà l'ideale socialista. Non sarà più attraverso un mistico appello alla fraternità universale che essa giocherà un ruolo importante nel mondo: sarà contribuendo all'organizzazione internazionale del proletariato, che spazzerà via ovunque monarchia, militarismo e capitalismo. C'è forse qualcuno tra coloro che ci insultano che attribuisce all'idea di patria francese un significato così nobile e bello ? Che smettano di mascherare gli interessi di classe con il bel nome del patriottismo. Che la borghesia capitalista smetta di indossare l'armatura di Giovanna d'Arco : dopo le sue operazioni in borsa, dove sottoscrive i prestiti della triplice alleanza, difficilmente potrà essere scambiata per una nuova incarnazione della Vergine di Domrémy. Cordiali saluti, e ai nostri amici. Jean Jaurès.

Eletto alla Camera dei Deputati nel gennaio 1893 come socialista indipendente, Jaurès divenne il paladino della classe operaia nella sua lotta. Come storico della Rivoluzione francese, Jaurès si riferiva volentieri ai valori rivoluzionari come principi universali sanciti dalla Dichiarazione dei diritti dell'uomo e del cittadino. Questa lettera riflette la sua preoccupazione per il pericolo che un'eccessiva concentrazione capitalista avrebbe rappresentato per il popolo, nonché il suo appello all'unità proletaria.