JAURES Jean - Manoscritto autografo firmato.

Manoscritto autografo firmato.

Sei pagine in-4° su carta intestata della Camera dei Deputati.

Notevole appello di Jaurès, che afferma qui tutta la forza delle sue idee patriottiche, repubblicane e umaniste pur insistendo sulla necessità del socialismo come valore universale.

Venduto

Jean Jaures (1859.1914)

Manoscritto autografo firmato.

Sei pagine in-4° su carta intestata della Camera dei Deputati.

Parigi, 17 giugno (1895 circa).

Notevole appello di Jaurès, che afferma qui tutta la forza delle sue idee patriottiche, repubblicane e umaniste pur insistendo sulla necessità del socialismo come valore universale.

“Caro concittadino, non mi scuso di non essere con te questa sera: perché sono contemporaneamente con il Partito dei lavoratori di Calais. Ed è meglio che il nostro sforzo propagandistico possa concentrarsi su più punti contemporaneamente . Vorrei solo dire che, come te, condanno e disprezzo coloro che vogliono distorcere la nostra concezione internazionalista per salvare il regime capitalista in gravi difficoltà. No, non aboliamo la patria francese : ma intendiamo che essa sia posta al servizio della giustizia umana universale, e che contribuisca con i lavoratori di tutti i popoli all'emancipazione del proletariato . L’idea di patria e l’idea stessa di Francia hanno cambiato significato più volte nella storia. La Francia era all'inizio solo il dominio rurale del re Capetingio, una sorta di grande fattoria che i suoi padroni difendevano dagli invasori e dai predoni, così come oggi il proprietario difende la sua terra dai bracconieri o dai predoni. Poi, man mano che la monarchia rafforzò ed ampliò il suo potere e il suo dominio, si creò una sorta di vasta dipendenza amministrativa, militare e fiscale dal potere reale. L'onore cavalleresco, la cortesia monarchica e l'arbitrarietà degli amministratori hanno dato, da Francesco I a Luigi XIV, unità alla nazione e un significato definito alla parola patria. Poi, con il XVIII secolo, il significato, la definizione di Francia cambiò nuovamente : era allo stesso tempo un boudoir dove la fine dell'assolutismo si divertiva con le sue amanti e un salotto filosofico che si apriva su tutta l'Europa, riempiendo il mondo. rumore dei suoi discorsi. Poi, all'improvviso, con l'inizio della Rivoluzione e la minaccia della Rivoluzione, la patria assume un altro significato, più tragico e più grandioso allo stesso tempo: è l'avvento della democrazia francese; significa libertà e unità fraterna. Significa anche umanità perché è per il mondo che la Rivoluzione vuole combattere e soffrire . È proprio lei il gigante di cui parla Hugo in questi versi pubblicati pochi giorni fa: “il sangue uscì con la luce”. Era sia patriottica che internazionalista. Come lei, siamo entrambi patrioti e internazionalisti . Non lo copiamo: non lo scimmiottiamo. Lei ha fatto il suo lavoro e noi dobbiamo fare il nostro. La Patria francese non è per noi una pura affermazione filosofica della libertà e della fraternità: è un centro di libertà repubblicana inviolabile e intangibile, dove d'ora in poi si svilupperà l'idea socialista. Non è più attraverso un appello mistico alla fraternità universale che giocherà un grande ruolo nel mondo: è contribuendo all'organizzazione internazionale del proletariato che porterà ovunque la monarchia, il militarismo e il capitalismo. C'è qualcuno tra coloro che ci indignano, che dà all'idea della patria francese un significato così nobile e bello ? Smettano quindi di coprire gli interessi di classe con il bel nome di patriottismo. La borghesia capitalista smetta di indossare l'armatura di Giovanna d'Arco : al termine delle operazioni di borsa in cui sottoscrive i prestiti della triplice alleanza, sarà difficile scambiarla per una nuova rappresentazione della vergine di Domrémy. I migliori saluti a te e ai nostri amici. Jean Jaurès .

Eletto deputato alla Camera nel gennaio 1893 come socialista indipendente, Jaurès divenne il difensore della classe operaia in lotta. In quanto storico della Rivoluzione francese, Jaurès si riferiva facilmente ai valori rivoluzionari come valori universali incisi nella pietra nella Dichiarazione dei diritti dell’uomo e del cittadino. Troviamo qui, attraverso questa lettera, l'idea del pericolo che un'eccessiva concentrazione capitalista rappresenterebbe per il popolo, così come l'appello all'unione del proletariato.

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