Jean COCTEAU - La creazione, l'oppio e la sua opera.

“Spingendomi a liberarmi dall’oppio, quelli che mi amano mi hanno reso un servizio, ma hanno distrutto il mio equilibrio e la mia tranquillità. »

2.500

Jean Cocteau (1889.1963)

Manoscritto autografo.

Otto pagine in-4°. Slnd (1960 circa)

“Spingendomi a liberarmi dall’oppio, quelli che mi amano mi hanno reso un servizio, ma hanno distrutto il mio equilibrio e la mia tranquillità. »

Manoscritto autobiografico di Cocteau che descrive la sua difficoltà nel vivere e nel creare, la sua caduta nell'oppio e la sua sofferenza.

L'artista descrive anche la sua visione dell'opera d'arte, evocando il Cinema, Picasso, Rimbaud, Chirico, Dalì e le sue stesse creazioni.

Cocteau qui risponde alle domande di André Fraigneau che pubblicò una biografia dell'artista nel 1957 e un libro di interviste con lui.

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“A volte mi chiedo se il mio perpetuo disagio non nasca da un’incredibile indifferenza verso le cose di questo mondo, e se le mie opere non siano una lotta per aggrapparsi agli oggetti che occupano gli altri , se la mia bontà non sia uno sforzo costante per superare la mancanza di contatto con gli altri: a meno che non sia il veicolo di una forza sconosciuta che aiuto a prendere forma, non posso né leggere né scrivere e nemmeno pensare. Questo vuoto arriva fino all'atroce. Lo arredo come posso e mentre cantiamo nel buio. Inoltre, la mia stupidità altera un'aria di intelligenza che fa scambiare la mia goffaggine per una malizia estrema e la mia andatura da sonnambulismo per l'agilità di un acrobata. Ci sono poche possibilità che questo mistero venga mai chiarito e penso che dopo la mia morte dovrò soffrire di un malinteso simile a quello che mi impedisce di vivere .

Più lavoro manuale faccio, più arrivo a credere di partecipare alle cose terrene e più mi aggrappo ad esse, come ci si aggrappa ad un relitto. Per questo mi sono avvicinato al cinema, il cui lavoro è ogni minuto e mi porta lontano dal vuoto in cui mi perdo . Quando dichiaro di non avere idee intendo dire che ho abbozzi di idee di cui non sono padrone e che riesco a intraprendere un lavoro solo se, invece di avere un'idea, un'idea mi possiede, mi perseguita, mi disturba, mi tormenta a tal punto che devo buttarlo via e liberarmene a tutti i costi. Il lavoro è quindi per me una specie di tortura . Dopo il lavoro, la mancanza di lavoro è un'altra cosa. E il vuoto ricomincia e mi suggerisce che non lavorerò mai più.

Cerco di allontanarmi dalle città perché lì non conduco la vita cittadina e ho solo degli svantaggi. Ma questi svantaggi mi danno l'illusione di una vita attiva. Lontano dalle città il vuoto si mostra nudo. A volte giro per casa senza sapere perché e mi ritrovo su una scala o in una stanza senza motivo. Il risultato è che non trovo il mio equilibrio né nella frenesia né nella solitudine .

Siamo rimasti sorpresi e anche scioccati perché mi sono soffermato sul diario de La Bella e la Bestia , e sulla difficoltà di affrontare malattie molto dolorose. Ma dovevo capire che la malattia diventava per me un'occupazione costante ed era per me un luogo di contatto. Mi ha reso un uomo sensibile invece che un fantasma insensibile. Mi ha umanizzato e mi ha permesso uno di quegli esercizi (come la caccia, per esempio) che gli uomini praticano per divertirsi. Soffro dunque sono . Questo è ciò che giustifica questa immodestia. La seconda fase era: sono, quindi penso. E questa prova del mio stato di uomo mi costringeva a pensare a non impiccarmi in una sorta di sonno indolore .

Comincio a vivere intensamente solo nel sonno e nei sogni. I miei sogni sono dettagliati, terribilmente realistici. Mi conducono in innumerevoli avventure, in contatti con luoghi, persone che non esistono nello stato di veglia e il cui fenomeno onirico inventa per me gli oggetti più piccoli, gli atti più piccoli, le parole più piccole. Cerco di cancellare tutto la mattina perché ho paura di confondere i due mondi e di aggiungere all'incomprensibile l'irrealismo della mia esistenza.

Senza oppio è fastidioso parlare continuamente di sé. Chiamo critica indiretta un modo di parlare di certe cose mentre si parla di altre. Ad esempio, parlo delle prospettive di vita di de Chirico e de Chirico delle dimensioni insolite in cui vivono i poeti. Sembrava un dipinto per niente astratto ma più concentrato sui problemi che appassionano chi scrive (…) Chirico ci ha aperto le porte segrete con le sue piazze, i suoi portici, ecc. Picasso….

Mai una mia opera è stata studiata seriamente , né le opere giudicate in relazione le une alle altre. La gente mi salta addosso al punto di chinarsi e mi accusa di essere frivola . Leggerezza certamente, e me ne vanto. Ma non quello che pensiamo. La leggerezza consiste nel giudicare con leggerezza un'opera senza tener conto delle sue radici. Ogni opera ha i suoi nascondigli e ci chiediamo quale sia meglio, se scoprirli o no (…) Un esempio: I Cavalieri della Tavola Rotonda . È stato dopo aver scritto il pezzo che ho capito che si trattava di disintossicazione. Spingendomi a liberarmi dall'oppio, coloro che mi amano mi hanno reso un servizio, ma hanno distrutto il mio equilibrio e la mia tranquillità. Questo è ciò che spiega lo spettacolo. Nessuno lo sospetta e vedremo un soggetto come un altro, un soggetto che ho scelto, mentre il soggetto mi si è imposto senza che io nemmeno mi rendessi conto della trasposizione che stava avvenendo nella mia mente, della persona e del vero senso della trama. Niente è più bello dell'opera di un poeta .

 

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