Edmond JALOUX rende omaggio alla grandezza di CHATEAUBRIAND.

“La grande prosa francese è quella di Rabelais, Montaigne, Bossuet, Châteaubriant e Victor Hugo. »

750€

Edmond JALOUX (1878.1949)

Manoscritto autografo firmato – Compleanno di Chateaubriand.

Quattro pagine in folio su carta blu. Slnd.

Manoscritto in prima stesura con annotazioni del tipografo a margine.

“La grande prosa francese è quella di Rabelais, Montaigne, Bossuet, Châteaubriant e Victor Hugo. »

L'Accademico rende omaggio a Chateaubriand, maestro della nostra letteratura nazionale.

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Il 4 luglio 1848 François-René de Chateaubriand muore a Parigi all'età di ottant'anni. Se volessimo fare una facile antitesi, come piaceva a Victor Hugo, potremmo scrivere che questo glorioso rappresentante dell'antico regime si estinse proprio nel momento in cui un nuovo mondo nasceva tra barricate e sangue. Ma questa immagine drammatica e sorprendente non sarebbe giusta. Lo spirito di libertà non si formò nel 1848 e Chateaubriand era uno spirito troppo grande per incarnare un regime , qualunque esso fosse. Se era legato alla monarchia da una tradizione familiare e da un forte attaccamento del cuore, Châteaubriant fu tuttavia severo nei suoi confronti. Per convincersene basta leggere le prime righe della sua Memoria sulla Vandea nelle sue Mixtures historique et politiques . Chateaubriand era troppo lungimirante e troppo pessimista per pensare che dalle mani dell'uomo potesse nascere qualcosa di eccellente, ma sapeva anche che, per quanto grandi fossero i suoi errori, è sempre capace di fare di peggio. I vari cambiamenti politici a cui Chateaubriand aveva assistito lo avevano costretto a fare una rottura definitiva con il futuro. Cosa si può concludere, infatti, da una vita travagliata come la sua, se non la morale che egli stesso ne trasse sull'instabilità delle cose umane? La storia del nostro tempo non lo negherà.

Nacque a Saint-Malo nel 1768, un anno prima di Napoleone I. Ha raccontato i suoi ricordi giovanili Mémoires d'Outre-Tombe , di cui il castello di Combourg rimane testimone. Gioventù claustrale, solitaria e malinconica; sere quasi funebri, in cui il signor de Chateaubriand senior, gentiluomo amareggiato e solitario, attraversava a grandi passi una stanza immensa, appena illuminata da una candela. Regolarmente, l'ombra di questo vecchio cupo e taciturno sprofondava nell'oscurità, poi si avvicinava alla debole luce, si posava su un tavolo e allora Madame de Chateaubriand malediceva contro di essa i suoi figli spaventati.

Il XVIII secolo si concluse con un grande caos di nuove idee e aspirazioni sconosciute. Insoddisfatto, a disagio, incerto del suo destino, Chateaubriand parte per l'America. Riporterà “ Atala, il Natchez ”, la scoperta letteraria di un continente sconosciuto alla Francia dei poeti. Il 10 agosto lo riportò a Parigi. Poi si sposò. Ma la rivoluzione lo costrinse ad emigrare; raggiunse l'Inghilterra. Entrato in Consolato, pubblicò nel 1802 il suo Genio del cristianesimo, che fece anch'esso la sua rivoluzione, ma nel mondo religioso e sentimentale. A questo proposito c'erano grandi dubbi sul cattolicesimo di Chateaubriand ; è possibile che preferisse i gruppi ecclesiali alle virtù teologali, ma non si può dubitare della sincerità di quest'uomo, che negli ultimi giorni della sua vita scrisse che sarebbe entrato "audacemente nell'Eternità con il crocifisso in mano".

Divenuto ministro di Francia nel Vallese, l'assassinio del duca d'Enghien lo costrinse alle dimissioni. Il ritorno dei Borboni gli ripristinò l'incarico e, sebbene lo nominò suo ambasciatore (a Londra e a Roma), non lo rese soddisfatto. Ebbe una vecchiaia grandiosa e oscura, adorato dalle menti migliori, accanto alla donna più bella del suo tempo. Scrisse poi le sue Mémoires d'Outre-Tombe , uno dei capolavori assoluti della lingua francese , testimonianza indimenticabile e insieme saggio sulle variazioni dello spirito umano (…)

Abbiamo cercato di ridurre il nostro linguaggio ad una frase acida, breve e scarna: quella di Voltaire e Mérimée. È meraviglioso conoscerne i segreti, ma la grande prosa francese è quella di Rabelais, Montaigne, Bossuet, Châteaubriant e Victor Hugo. Le idee possono scivolare facilmente lungo un rivolo saltellante e limpido, ma non sono mai più orecchiabili, né più belle di quando vengono trascinate in un torrente tumultuoso, scintillante di immagini e sostenuto da orchestrazioni dai molteplici timbri.

Se proviamo a fondare la psicologia di Chateaubriand, ci imbattiamo in una rete di contraddizioni quasi inestricabile. Fedele ai suoi re, senza avere fede totale nella monarchia, ma soprattutto rispettoso della fedeltà, fu singolarmente incostante in amore, sia perché le donne lo adulavano troppo, sia perché credeva di riconoscere in troppi volti diversi, il silfide che inseguì, nella sua adolescenza, sotto le querce di Combourg. Realmente egoista, fu sempre generoso, delicato verso gli altri e caritatevole. Orgoglioso, trascorse la vita contemplando il proprio nulla e soffrendone. Distratto ovunque, era annoiato da tutto. Più sognatore di ogni altro scrittore, fu prima di tutto un uomo d'azione. C'era qualcosa in lui che rendeva individui estremamente diversi; lui era tutti loro, a sua volta, e con successo.

È stato criticato per il suo atteggiamento. Era la moda del suo tempo. Danton, Robespierre, Saint-Just, Bonaparte ne avevano uno. Ha dovuto correggere anche un fisico un po' poco attraente; gracile, una spalla più alta dell'altra, (…) ma gli occhi più ardenti del mondo e un'eloquenza che deliziava i cuori. In questo non c'è ingenuità; se mettessimo insieme le sue profezie, avremmo paura. Ha predetto tutto quello che ci è successo da allora, e quello che ci sta succedendo ancora; in formule lapidarie, degne di Tacito, ma come epitaffi, ha iscritto i tratti più salienti della nostra storia, futura o passata. Lo capivamo appena, perché non crediamo mai ai poeti : forse è meglio.