Carl Gustav JUNG umiliato dal mistero dell'inconscio umano.

Carl Gustav JUNG (1875.1961)

Lettera autografa firmata “CG Jung  ” alla rivista Forum.

intestazione del Dr. CG Jung

Küsnacht-Zurigo. 17 dicembre 1929.

“Tutti i miei libri e articoli sono ancora solo frammenti che volano via dall'enorme blocco di mistero ancora irrisolto. »

Lettera straordinaria che rivela la complessità e la ricchezza del pensiero junghiano, nonché l'umiltà dello psichiatra di fronte al mistero dell'inconscio umano.

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“Egregio Signore, in allegato le invio il mio manoscritto sulle  complicazioni della psicologia americana . Spero davvero che sarai così gentile da correggere il mio stile, che temo non sia molto buono. Le sarei molto obbligato se mi facesse sapere se c'è qualche possibilità per me di ottenere una trentina di ristampe? Ci sono parecchie persone qui a cui vorrei inviarne una copia.

Per quanto riguarda la tua domanda riguardante la confessione generale della mia fede, devo dire che l'ho soppesata nella mia mente. Dovrebbe essere, come suppongo, una confessione delle proprie convinzioni o intuizioni riguardo alle cose ultime,  una sorta di escatologia soggettiva. Questo è esattamente ciò che mi sforzo di ottenere. Ma, mio ​​caro signore, questo è qualcosa su cui sto lavorando da molti anni in modo disperatamente lento, e tutti i miei libri e articoli sono ancora solo frammenti che volano via dall'enorme blocco di mistero ancora irrisolto .

Come potevo sperare di trovare le parole per descrivere le infinite visite alle profondità e alle altezze della vita? La mia visione richiede categoricamente parole e formule che non sono ancora state inventate.  Le banalità non basterebbero affatto, perché il mistero della vita non è una banalità. E poi, prima ancora di poter dire una parola sulle mie convinzioni, dovrei descrivere le cose in cui credo, ed è qui che iniziano i guai.

Le Upanishad hanno mai esaurito il mistero del Brahman? O la filosofia buddista l'indescrivibile essere e non essere del Tao? Non potrei parlare con leggerezza delle convinzioni fondamentali, anche se sapessi cosa dire al riguardo. Ma non so nemmeno come descriverli. L'unica cosa che posso esprimere con precisione è la mia convinzione che queste siano cose potenti e meravigliose, di cui sappiamo troppo poco. Cordiali saluti, CG Jung. »

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Nel numero di aprile 1930, The Forum (rivista di New York pubblicata dal 1885 al 1950 e diretta all'epoca da Henry Goddard Leach.) pubblicò un articolo dal titolo Your Negroid and Indian Behavior or The Complications of American Psychology in cui Jung, dopo diversi soggiorni negli Stati Uniti, riporta le sue impressioni sulla psicologia americana, influenzata, secondo lui, dai rapporti tra neri e nativi americani.

Versione originale: “Egregio Signore, qui in allegato le invio il mio manoscritto sulle complicazioni della psicologia americana. Spero seriamente che sarai abbastanza bravo da correggere il mio stile, che temo non sia molto buono. Le sarei molto obbligato, se gentilmente mi facesse sapere, se c'è la possibilità per me di ottenere una trentina di ristampe? C'è un bel po' di gente qui a cui vorrei mandarne una. Per quanto riguarda la tua domanda riguardante la confessione generale del mio credo, devo dire che l'ho soppesato nella mia mente. Dovrebbe essere, come presumo, una confessione delle proprie convinzioni o intuizioni sulle cose ultime, una sorta di escatologia soggettiva. Questo è esattamente ciò a cui sto cercando di arrivare. Ma, mio ​​caro signore, questa è una cosa su cui sto lavorando da molti anni in modo disperatamente lento, e tutti i miei libri e articoli sono ancora solo schegge che volano via dall'enorme blocco di mistero ancora irrisolto. Come potrei sperare di trovare le parole per descrivere le infinite visite nelle profondità e nelle altezze della vita? La mia visione esige categoricamente parole e formule non ancora inventate. Le banalità non andrebbero affatto bene, perché il mistero della vita non è banalità. E inoltre, prima ancora che io possa dire una parola sulle mie convinzioni, dovrei descrivere le cose di cui ho delle convinzioni, e lì cominciano i guai. Le Upanishad hanno mai esaurito il mistero del Brahman? O la filosofia buddista l'inesprimibile essere e non-essere del Tao? Non potrei parlare con leggerezza delle convinzioni ultime, anche se sapessi di cosa parlarne. Ma non so nemmeno come descriverli. L'unica cosa che posso esprimere con precisione è la mia convinzione che si tratti di cose meravigliose e potenti, di cui sappiamo troppo poco. Cordiali saluti ”