Neue Hieroglyphen entziffert von Jean-François CHAMPOLLION.

Jean-François CHAMPOLLION (1790.1832)

Eigenhändiger Brief mit Unterschrift an Ritter William Gell in Rom.

Fünf Seiten in 4°-Richtung, illustriert mit etwa dreißig Hieroglypheninschriften.

Autogrammadresse und Poststempel. Unveröffentlichter Brief.

Grenoble, 4. Januar 1826.

 

„…Ich habe so selten die Gelegenheit, mit jemandem über Hieroglyphen zu sprechen, der mir interessiert zuhört…“

Außergewöhnlicher und langer Brief des Vaters der Ägyptologie – bisher unveröffentlicht – an den Archäologen William Gell, in dem er mit Begeisterung alle seiner Analyse anvertrauten Hieroglypheninschriften entziffert.

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Leben, Gesundheit, Kraft für meinen (geliebten) Freund Gell, geliebt von den Göttern

Mein lieber und zuvorkommender Freund, ich muss Ihnen tausend Dank aussprechen für die guten Dinge, die Sie mir weiterhin schicken ; Seien Sie also nicht überrascht, wenn ich Ihre Briefe zu selten und zu kurz finde, und vor allem, wenn ich gegen Ihren schlechten Kopf schimpfe, der Sie zwei Monate lang auf Ihrem Schreibtisch vergessen lässt: im Namen von Osiris und Amon-Ra Ich muss ein bisschen mehr Gedächtnis haben und ich werde sicher viel mehr Freude haben : Verzeih mir dieses kleine Körnchen Egoismus, denn du bist es, der es hervorbringt, indem du mich mit hieroglyphischen Reichtümern füllst.

Die kleine Inschrift aus dem Raum des Osiris in Philea (1) bedeutet, dass ich glaube, dass dies die Göttin Isis mit ihrem verstorbenen Bruder Senoufra ist, dem Herrn der Region Sanemt (2) , wenn die Worte [Hieroglyphen] korrekt sind; woran ich ein wenig zweifle, da ich in den zahlreichen Texten, die ich konsultieren konnte, noch nie auf einen ähnlichen Regionsnamen gestoßen bin. Ich weiß auch nicht, was ich mit der Gruppe [H] nach [H] ( seinem Bruder ) machen soll. Möglicherweise liegt hier eine Auslassung vor, und es sollte zum Ausdruck gebracht werden, dass die Göttin Isis zu Füßen ihres Bruders Osiris-Senoufra stand. Die Kartusche [H] ist nur eine Variante von [H] (3) Senoufra ; das Homophon [H] für [H] .

Die Inschrift von Ibsamboul (4) hat mich wirklich fasziniert; Ich würde gerne wissen, auf welchem ​​Teil des Denkmals es sich befindet: Es wäre wertvoll, wenn dies das Datum der Einweihung des gesamten Denkmals wäre; Hier ist, was ich trotz einiger unentschlossener Charaktere daraus ziehen kann: Das Jahr XXXV, des Monats Tâbi am 13. unter der Präsidentschaft (ich korrigiere [H]) der Aroeris, mächtiger Freund von Ammon, dem Herrn von die Lobreden als sein Vater, der Gott Phtha ……, des Bewahrers des Landes (ich lese [H]) …… des Herrn oben und unten , des Kindes der Götter …… des großen Besitzers der Jahre, des Wächters König der irdischen Welt (Sonnenwächter der von der Sonne anerkannten Wahrheit), Sohn der Sonne, manifestiert in (der Rest fehlt).

Daher ist die Weiterführung dieser Inschrift, die für die Geschichte von großer Bedeutung sein kann, sehr wünschenswert ; und es wäre gut, Herrn Wilkinson zu ermutigen, eine vollständige Kopie zu erhalten: Ich bitte Sie auch, ihm zu empfehlen, wenn noch Zeit ist oder er dazu in der Lage ist, einen Nasspapierdruck davon anfertigen zu lassen ... eine riesige Hieroglypheninschrift eingravieren zu auf einem Massiv zwischen zwei Säulen des großen Tempels von Ibsamboul (5) . Nach allem, was mir erzählt wurde, muss es sich um einen unendlich merkwürdigen Text handeln: Es wäre auch wichtig, die Kartuschen aus den kleinen Räumen desselben Tempels zu kopieren. Empfehlen Sie ihm außerdem, den Obelisken von Begyg in der Nähe des Medinet-el-Fayoum (6) sowie die Obelisken der Ruinen von San (Tanis) zu kopieren. Der Gründungskönig des Tempels von Bet-el-Wayléh (7) , den ich bereits unter dem Namen Bet-Wally , ist tatsächlich [H] (8)  Der Sonnenhüter der Wahrheit, der Sohn der Sonne, der Geliebte Ammons Ramses bzw. Ramses II. ^, der 4. ^Vorgänger von Ramses-dem-Großen-Sesostris.

Der in Semné [H] (9) , Sonnenherr der Region Lal (oder Macht), ist der letzte König der 17. ^legitimen Dynastie , dessen richtiger Name, den ich in den hieratischen Papyri gefunden habe, [ H] (10)  ( [H] ) der Amosis der Griechen, derjenige, der die Hirten vertrieb, der Vater von Aménowtep , Anführer des 18. ^Jahrhunderts .

Die anderen Könige, die in derselben Inschrift genannt werden (ich würde sehr gerne wissen, ob Sie sie vollständig haben), sind 1° [H] (11) Thutmosis II ^{. und der} Urenkel von Amosis 2°, der andere, den Sie nur angeben Der unvollständige Titelblock [H] muss entweder sein Vorgänger oder sein Nachfolger sein. Darüber hinaus ist der Tempel von Semné einer der ältesten Tempel Ägyptens und Nubiens: Er ist dem Gott Nil und König Osortasen [H] (12) aus dem 17. Jahrhundert ^, Bisayeul [sic] von König Amosis , dem Vater des gesamte 18. ^Dynastie .

Die Legende von der Tochter der Hauptfrau des königlichen Königs [H] (13) , die in Sebouâ (14) , ist mir völlig unbekannt, ich gehe davon aus, dass sie ungenau ist: Es handelt sich wahrscheinlich um den Namen Berenice -Evergete I. ^Ära : aber ich Ich würde es nicht wagen, Ihnen zu versichern, dass mich die beiden Bs [H] (BB) und das abschließende [H] sowie die unentschlossenen Zeichen [H] in der Mitte dieses Namens verwirren.

Die Patronen des Adytums von Dakké (15), jene des Königs , dessen Ammon das Leben geschmeckt hat, das von den noch lebenden Sonnen- Arkemen (oder Argemen) genehmigt und von Isis geliebt wurde, sind seit 4 Jahren meine Verzweiflung. Ich weiß nicht, wem ich sie melden soll, außer einem König von Äthiopien namens Ergamenes von Diodorus von Sizilien: Aber war dieser Ergamenes (16) Nubien ? Das ist es, was entschieden werden sollte. [H] ist ein verkürztes Synonym von [H] für die Sonne , sehr häufig bei Käfern. Sie würden mir die größte Freude bereiten, wenn Sie mir alles mitteilen würden, was Sie über die große ptolemäische Inschrift des Jahres XXIV in Philea wissen.

Ich glaube, dass das Zeichen [H] , die Abkürzung der Gruppe [H] oder (Lücke), Nubien , das Land oberhalb der Katarakte; Ich finde nur den Titel [H] , der in Nubien (verehrt) und nur den Göttern der Tempel dieses Landes verliehen wird. Es ist ein vollständig lokaler Titel wie [H] , das in Manlak in Philea steht, [H] , das in Sné steht , und Esné [H] , das in Pselk in Dakké (dem alten Pselcis) steht. &CC.

Die Inschrift des Tempels des Äskulap in Philea würde mich sehr interessieren, wenn Sie sie vollständig hätten: Was Sie mir freundlicherweise mitteilen möchten, enthält nur die Titel des Königs, ohne den Namen des Gottes, der sein muss [ H ] Imouthoh, Sohn von Phtah , wie ich aus einem Teil derselben Inschrift ersehen kann, die in Mr. Salts Buch eingraviert ist.

^Saiten- Dynastie nicht sicherer sein : Sein richtiger Name wird [H] oder mit [H] und setzt sich aus [H] oder [H] Amosis , Amasis (das Kind des Mondes [H] ) und mit dem Titel [H] der Sohn von Neith, der Schutzgöttin von Sais und den Saitenkönigen . Das Bildzeichen [H] entspricht in den Texten der phonetischen Gruppe [H] dem Koptischen [H] dem Mond . Was die Gruppe [H] [H] oder [H] wiedergegeben. NT bedeutet das koptische [H] oder [H] , was Schiffchen , ein Webinstrument, das sowohl von der ägyptischen Halskrause als auch von erfunden wurde der Grieche. Ich habe eine Million Beweise dafür, dass [H] einer der symbolischen Namen von Neith .

Ich werde mit ebenso viel Eifer wie Dankbarkeit alles annehmen, was Sie mir mitteilen möchten, und ich werde jede Gelegenheit nutzen, um Sie und Herrn Wilkinson zu ehren, wie ich muss. Ich freue mich auf Ihre hieroglyphisch-demotische Inschrift.

Es ist unendlich wahrscheinlich, dass ich Ende nächsten Mai oder im Laufe des Aprils einige Tage in Rom verbringen werde, wo es für mich sehr angenehm wäre, Sie anzutreffen: Ich würde mich dann für die Umstände entschädigen, die während meines ersten Aufenthalts in diesem alten Rom entstanden sind Babylon hat mir das Vergnügen genommen, dich so oft zu sehen, wie ich wollte. Sagen Sie mir, ob ich hoffen kann, Sie dort niedergelassen zu finden. In der Zwischenzeit schreiben Sie mir bitte trotzdem, aber in Turin an Herrn Costa, Staatssekretär für Innere Angelegenheiten, Rue Barre de Fer Nr. 7 . Ihre Briefe erreichen mich sofort, egal wo ich bin. Erst seit gestern habe ich aus Paris den Brief erhalten, auf den ich sofort geantwortet habe.

Da ich in Dauphiné durch Familienangelegenheiten festgehalten werde, versuche ich, das, was ich aus Italien mitgebracht habe, sinnvoll zu nutzen. Ich beschäftige mich hauptsächlich mit der Himmelsgeographie , also der relativen Position der 2 oder 300 Himmelsregionen, über die die verschiedenen ägyptischen Götter herrschen. Ich habe bereits einige allgemeine Ergebnisse von ziemlich großem mythologischem Interesse erhalten. Ich kann Ihnen jetzt sagen, dass der Wohnsitz : [H] , nach dem Sie mich in Ihrem ersten Brief gefragt haben, der Hauptwohnsitz der Sonne oder des Gottes Phrè im östlichen Teil des Himmels [H] : Es gibt auch einen [ H] im westlichen Teil des Himmels [H] und hier wohnen die beiden schakalköpfigen Götter [H] im Osten und [H] Anubis im Westen . Ich denke, dass dies die beiden Punkte am Himmel sind, an denen die Sonnenwenden : denn diese Einteilung des Himmels in Regionen ist ebenso astronomisch wie religiös.

Ich beeile mich, dieses lange Geschwätz zu beenden, aus Angst, Sie ein wenig zu sehr zu ermüden: Aber ich habe so selten Gelegenheit, Hieroglyphen mit jemandem zu sprechen, der mir interessiert zuhört , dass es nicht verwunderlich ist, dass ich es dabei ein wenig missbrauche sie taucht auf.

Vergib mir also und habe mich in allem und überall. Es würde mich sehr freuen, in Erinnerung an MM in Erinnerung zu bleiben. Dodwel (17) und Nibby (18) . Seien Sie überzeugt von der Aufrichtigkeit der Gefühle der Wertschätzung und Freundschaft, die Ihnen [H] (19) , Ihr sehr ergebener JF Champollion, der Junge .  

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„Ich habe den Koffer!“ »

Am 14. September 1822 verkündete Champollion voller Begeisterung seinem Bruder Jacques-Joseph, dass es ihm nach fünfzehnjähriger Forschung gelungen sei, das Hieroglyphensystem zu entschlüsseln. Seine Gewissheit ist unerschütterlich und veranlasst ihn, der Akademie für Inschriften und Belletristik am 27. September unverzüglich den Gründungstext seiner Entdeckung vorzulegen: einen Brief an Herrn Dacier, der sich auf das Alphabet phonetischer Hieroglyphen bezieht, das die Ägypter zum Beschriften verwendeten ihre Denkmäler enthalten Titel, Namen und Spitznamen griechischer und römischer Herrscher .

Champollion hat keine Zweifel mehr: Dennoch müssen seine Entdeckungen auf die Probe gestellt werden. Zu diesem Zweck besuchte er 1824 das Turiner Museum, das gerade die Sammlung ägyptischer Antiquitäten vom französischen Konsul Bernardino Drovetti erworben hatte. Während dieses ersten Aufenthalts in Italien, nachdem er mehrere Monate in Turin verbracht hatte, beschloss Champollion, seine Reise fortzusetzen und nach Rom zu gehen.

In einem Brief vom 3. Mai 1825 informierte er seinen älteren Bruder über seine Treffen: „ MM. Die Herzöge von Blacas und Montmorency brachten mich mit allem in Berührung, was sich hier an Gelehrsamkeit auszeichnet. Ich wurde von Monsignore Maï, Professor Nibbi, Monsignore Testa und dem hervorragenden Herrn Cancellieri ganz besonders willkommen geheißen. Ich sah Mr. Dodwell, den berühmten Reisenden in Griechenland, und Knight Gell, einen Amateur-Hieroglyphenmaler, ebenso liebenswürdig wie gebildet. »

Daher traf Champollion in Rom durch seinen Beschützer, den Herzog von Blacas d'Aulps, mit dem britischen Archäologen William Gell (1777–1836) zusammen. Letzterer, ein Freund des englischen Ägyptologen Thomas Young, Walter Scott und Lord Byron, war begeistert von ägyptischen Hieroglyphen. Nachdem er mit Champollion sympathisiert hatte, übermittelte Gell ihm wertvolle Inschriften, die in Karnak von seinen Landsleuten Wilkinson und Cooper aufgezeichnet und kopiert worden waren, die ab 1821 durch Ägypten gereist waren, wie Champollion seinem Bruder in einem Brief vom 22. Mai 1825 erklärte: „ Ritter Gell teilte ihm mit. Große Hieroglypheninschriften, die in Karnak von einem Engländer namens Wilkinson kopiert wurden. Sie beziehen sich auf Opfergaben an die Götter und stammen aus verschiedenen Jahren der Könige Sesonchis und Takellothis aus der 22. Dynastie. Ich habe Kopien davon angefertigt, obwohl sie viele Krüppel enthalten. »

Während dieses ersten Aufenthalts in Italien reiste Champollion im Juli 1825 nach Livorno, um die von den Santoni-Bankiers zum Verkauf angebotene Salzsammlung zu begutachten, die später von Frankreich erworben und im Louvre ausgestellt wurde. (Um den Versand der besagten Salzsammlung zu überwachen, reiste Champollion 1826 ein zweites Mal nach Italien.)

Am 4. Januar 1826 schrieb Champollion aus Grenoble, als er von seinem ersten Italienaufenthalt zurückkehrte, diesen langen und begeisterten Brief an Gell als Antwort auf den Brief, den dieser ihm geschickt hatte. In diesem bis heute unbekannten Schreiben hatte Gell Erklärungen und Kopien ägyptischer Inschriften übermittelt. Die hier von Champollion dank der Unterstützung von Gell analysierten Hieroglyphentexte stammen hauptsächlich aus Südägypten und Nordsudan und enthalten königliche Formeln und Kartuschen von Königen ausländischer Herkunft.

Champollion bezeugt auch seinen Wunsch, Zugang zum Text des im großen Tempel von Abu Simbel präsentierten Dekrets von Ptah zu erhalten: „ Es ist daher sehr wünschenswert, den Rest dieser Inschrift zu haben, der für die Geschichte von großer Bedeutung sein kann; und es wäre gut, Herrn Wilkinson zu ermutigen, eine vollständige Kopie zu erhalten: Ich bitte Sie auch, ihm zu empfehlen, wenn noch Zeit ist oder er dazu in der Lage ist, einen Nasspapierdruck davon anfertigen zu lassen ... eine riesige Hieroglypheninschrift eingravieren zu auf einem Massiv zwischen zwei Säulen des großen Tempels von Ibsamboul. » Er studierte es mit eigenen Augen während seiner einzigen Reise nach Ägypten in den Jahren 1828 und 1829.

Schließlich war sich Champollion der himmlischen Verbindungen der ägyptischen Inschriften bewusst und bat Gell um Aufzeichnungen über die Decken und Wände von Tempeln und Gräbern, die Darstellungen des Himmels, der Dekane und der Tierkreiszeichen enthielten. („ Ich beschäftige mich hauptsächlich mit der Himmelsgeographie , das heißt der relativen Position der 2 oder 300 Himmelsregionen, über die die verschiedenen ägyptischen Götter herrschen.“ )

 

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Literaturverzeichnis:

. Champollion, ein Leben voller Lichter , Jean Lacouture, Grasset, 1988

. Die Ernte der Götter , Jean-Jacques Fiechter, Julliard, 1994

. Altes Ägypten im Louvre , Andreux, Rutschowscaya, Ziegler, Hachette, 1997

. Beschreibende Mitteilung der ägyptischen Denkmäler des Charles X Museum , Champollion.

. Champollion, der Gelehrte entzifferte, Alain Faure, Fayard, 2020.

. Die Salt-Kollektion kommt in Paris an. Marie Grillot.

. François Artaud und die Champollion-Brüder , Karine Madrigal.

 

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(1) In Anlehnung an Bonapartes Gelehrte nannte Champollion eine kleine, dem Gott Osiris gewidmete Kapelle auf dem Dach des Tempels von Philae „Osiris-Raum“.

(2) Wahrscheinlich Snem, die Insel Biggeh, die neben der von Philae liegt. Die osirische Legende besagt, dass das Bein von Osiris auf der Insel Biggeh begraben wurde.

(3) „Ounnefer“-Patrone. Einer der Namen des Gottes Osiris, was „vollkommen sein“ bedeutet. Regierender Name des Gottes auf Erden (Osiris gilt als einer der ersten ägyptischen Könige).

(4) Abu simbel.

(5) Dies ist wahrscheinlich die Stele mit dem Dekret von Ptah.

(6) Champollion kennt diesen Obelisken insbesondere dank der Tafeln der Beschreibung Ägyptens. Zeichnungen dieses Obelisken in den Papieren von Nestor L'Hôte, einem der „Argonauten“ von Champollions Expedition nach Ägypten. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b525045086/f687.image

(7) Tempel von Beit el Ouali, Amon gewidmet. Nubischer Tempel südlich des Assuan-Staudamms, errichtet zu Beginn der Herrschaft von Ramses II.

(8) Kartuschen von Ramses II.

(9) Krönungsname von König Ahmose, dem ersten König der 18. ^Dynastie .

(10) Kartuschengeburtsname von König Ahmose.

(11) Kartusche mit dem Namen der Krönung von Thutmosis II.

(12) Linke Kartusche: Krönungsname von König Sesostris III. aus der 12. ^Dynastie . Kartusche rechts: Name des Sohnes von Re von Sesostris III

(13) Kartusche der Prinzessin Bentanat, Tochter von Ramses II.

(14) Der Tempel von Ouadi es-Seboua wurde zwischen dem Jahr 35 und dem Jahr 50 der Herrschaft von Ramses II. erbaut. Neben den Darstellungen des Königs ist die große königliche Frau Bentanat zu sehen (Ramses hatte seine eigene Tochter geheiratet). Champollion hat Recht mit der Kopie der Patrone, die ungenau ist.

(15) Dakka-Tempel im Sudan.

(16) Ergamene von Diodorus von Sizilien ist der nubische König Arkamani oder Arkamaniqo, Zeitgenosse von Ptolemaios II.

(17) Edward Dodwell (1767–1832): Archäologe, Reisender, Designer, Maler.

(18) Antonio Nibby (1792–1839): Historiker, Professor für Archäologie an der Universität Rom.

(19) Djet = ewig