Carl Gustav Jung, umile di fronte al mistero dell'inconscio umano.

Carl Gustav Jung (1875.1961)

Lettera autografata firmata "CG Jung  " alla rivista Forum.

Due pagine in quarto in inglese, su carta intestata Dr. CG Jung.

Küsnacht-Zurigo. 17 dicembre 1929.

"Tutti i miei libri e articoli sono ancora solo frammenti che si allontanano dall'enorme blocco di mistero irrisolto.". »

Una lettera straordinaria che rivela la complessità e la ricchezza del pensiero junghiano, nonché l'umiltà dello psichiatra di fronte al mistero dell'inconscio umano.

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"Egregio Signore, in allegato le invio il mio manoscritto sulle  complicazioni della psicologia americana . Spero sinceramente che sarà così gentile da correggere il mio stile, che, temo, non è molto buono. Le sarei molto grato se mi facesse sapere se c'è la possibilità di ottenere una trentina di ristampe. Ci sono parecchie persone qui a cui vorrei inviare una copia."

Quanto alla sua domanda sulla confessione generale della mia fede, devo dire che l'ho ponderata a fondo. Dovrebbe essere, come suppongo, una confessione delle proprie convinzioni o intuizioni sulle cose ultime,  una sorta di escatologia soggettiva. È esattamente ciò che mi sforzo di raggiungere. Ma, mio ​​caro signore, è qualcosa su cui sto lavorando da molti anni con una lentezza disperata, e tutti i miei libri e articoli sono ancora solo frammenti che volano via dall'enorme blocco di un mistero ancora irrisolto .

Come potrei mai sperare di trovare le parole per descrivere gli infiniti viaggi nelle profondità e nelle altezze della vita? La mia visione esige categoricamente parole e formule che non sono ancora state inventate. Le banalità sarebbero del tutto inadeguate, perché  il mistero della vita non è qualcosa da prendere alla leggera. E poi, prima ancora di poter pronunciare una parola sulle mie convinzioni, dovrei descrivere le cose su cui ho delle convinzioni, ed è qui che iniziano i guai.

Le Upanishad hanno mai esaurito il mistero del Brahman? O la filosofia buddista l'ineffabile essere e non essere del Tao? Non potrei parlare con leggerezza delle convinzioni ultime, anche se sapessi cosa dire al riguardo. Ma non so nemmeno come descriverle. L'unica cosa che posso esprimere con precisione è la mia convinzione che si tratti di cose potenti e meravigliose, di cui sappiamo troppo poco. Cordiali saluti, C.G. Jung.

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Nel numero di aprile 1930, The Forum (rivista di New York pubblicata dal 1885 al 1950 e curata all'epoca da Henry Goddard Leach) pubblicò un articolo intitolato Your Negroid and Indian Behavior or The Complications of American Psychology, in cui Jung, dopo diversi soggiorni negli Stati Uniti, riporta le sue impressioni sulla psicologia americana, influenzate, a suo avviso, dai rapporti tra neri e nativi americani.

Versione originale: “Egregio Signore, le invio in allegato il mio manoscritto sulle Complicazioni della Psicologia Americana. Spero vivamente che lei sia così gentile da correggere il mio stile, che temo non sia molto buono. Le sarei molto grato se mi facesse sapere se c'è la possibilità di ottenere una trentina di ristampe. Ci sono parecchie persone qui a cui vorrei inviarne una. Per quanto riguarda la sua domanda sulla confessione generale del mio credo, devo dire che l'ho ponderata nella mia mente. Dovrebbe essere, come presumo, una confessione delle proprie convinzioni o intuizioni sulle cose ultime, una sorta di escatologia soggettiva. È esattamente ciò a cui mi sforzo di arrivare. Ma, mio ​​caro Signore, è una cosa su cui sto lavorando da molti anni in modo disperatamente lento, e tutti i miei libri e articoli sono ancora solo schegge che volano via dall'enorme blocco di mistero ancora irrisolto. Infinite visite nelle profondità e nelle altezze della vita? La mia visione esige categoricamente parole e Formule che non sono ancora state inventate. Le banalità non servirebbero a nulla, perché il mistero della vita non è una banalità. E inoltre, prima ancora di poter dire una parola sulle mie convinzioni, dovrei descrivere le cose di cui ho convinzioni, e lì iniziano i guai. Le Upanishad hanno mai esaurito il mistero del Brahman? O la filosofia buddista l'inesprimibile essere e non essere del Tao? Non potrei parlare alla leggera delle convinzioni ultime, anche se sapessi di cosa parlarne. Ma non so nemmeno come descriverle. L'unica cosa che posso esprimere con precisione sono le mie convinzioni: sono cose potenti e meravigliose, di cui sappiamo troppo poco. Cordiali saluti”