Joséphin PELADAN organiza su primer Salón Rosa-Croix. 1892.

"En cuanto a los escándalos dentro de mi orden, son causados ​​por ese hombre inconsciente llamado Antoine de La Rochefoucauld..."

700€

Josefina Peladan (1858.1918)

Carta autografiada firmada a un colega.

Una página en formato cuarto, impresa en papel con membrete rosacruz, un material poco común.

Sin lugar ni fecha. [Abril de 1892]

 

"En cuanto a los escándalos dentro de mi orden, son causados ​​por ese hombre inconsciente llamado Antoine de La Rochefoucauld..."

Joséphin Péladan está consternado por el rumbo que ha tomado su primer Salón de la Rosa-Cruce y no duda en criticar severamente a su mecenas, Antoine de La Rochefoucauld, y la influencia perniciosa de su amante, Eugénie Dubois.

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Estimado colega, le envío el programa que solicitó. En cuanto a los escándalos dentro de mi orden, son obra de ese necio llamado Antoine de La Rochefoucauld, quien está a merced de una amante, quien a su vez está a merced de espíritus. Toda esta tontería durará tres días más. El año que viene haré las cosas como es debido, las haré solo y, sobre todo, sin ninguna pretensión de nobleza. Ese, además, es mi emblema actual. Atentamente, Péladan.

 

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En 1892, con financiación de Antoine de La Rochefoucauld, Joséphin Péladan organizó el primer Salón de la Rosa-Cruz en las instalaciones de la renombrada galería parisina Durand-Ruel. Sesenta artistas franceses y extranjeros expusieron sus obras, que fueron admiradas por 22.000 visitantes al son del preludio de Parsifal. Péladan era un apasionado de la música de Richard Wagner, que, a su juicio, constituía «una terapia para desintoxicar a Francia de su materialismo.

Este primer salón marcó el punto de inflexión entre "el Sarre" y su mecenas: el conflicto entre estos dos egos, inicialmente una cuestión de sentimientos personales —el Conde luchando contra el autoritarismo de "el Sarre"—, pronto se tornó ideológico cuando La Rochefoucauld se volcó al espiritualismo bajo la influencia de su compañera, Eugénie Dubois. Al considerar estas prácticas heréticas, Péladan excluyó a su principal benefactor y optó por continuar solo, privando a su movimiento de un apoyo material crucial.

 

 

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