Jean Cocteau evoca a JP Sartre, Max Jacob y París.

Jean Cocteau (1889.1963)

Dos páginas mecanografiadas con correcciones y anotaciones manuscritas.

Dos páginas en cuarto. Sin lugar ni fecha.

"Pedí que escribieran en mi lápida: 'Por fin vivo'"

Un interesante texto de Cocteau que evoca sucesivamente la celebridad y la posteridad, Sartre y el compromiso, y París.

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Max Jacob dijo: «No deberías ser conocido por lo que haces ». Palabras profundas. La fama que recibimos proviene de mil rumores falsos, susurros confusos y tics que se nos atribuyen y que no corresponden a quienes realmente somos. Pero nos da un punto de apoyo, se aferra a nosotros. Entonces, estas razones superficiales para la fama caerán por sí solas, y la obra comenzará a vivir en nuestro lugar. Por eso pedí que se escribiera en mi lápida: «Finalmente, vivo». Aunque me equivoque, tengo razón. Porque viviré en una multitud de seres dispersos con la misma fuerza que me ha permitido vivir en los pocos que amo y que me conocen. Añadiría que la obra nos consume y quiere vivir a su antojo, sin nosotros .

Sobre la terapia del compromiso. Sartre sabe lo que pienso al respecto. Mi compromiso consiste en llevarme al extremo más incómodo de mí mismo. Si me comprometiera externamente, traicionaría las exigencias de mi compromiso interno o las de mi compromiso externo. En nuestra época, el hombre libre es considerado un cobarde, pero no se reserva ningún lugar donde no pueda ser dañado. Lo apedrean por todos lados.

París es la única capital que habla de sí misma constantemente, se canta a sí misma y se alaba : París es esto, París es aquello, París, maravilla del mundo. Así se expresan los caballeros y damas del music hall y la radio. Así es como una capital adormecida busca convencerse a sí misma y a los demás. Esta, por desgracia, es nuestra única forma de publicidad. En Nueva York, por ejemplo, todas estas absurdeces se cantan en restaurantes a lo largo de las orillas del Sena y el Marne (…) He visto al público en Egipto llorar al oírlas. Los letristas han inventado desde cero una Francia de Nogent que existe solo a través de rimas y melodías pegadizas. Tan pronto como una obra honra a Francia con un ritmo contrario, se tira por la ventana y se cubre de barro. Este fue el destino de la obra de Marcel Proust en sus orígenes. Es, además, el destino de todo lo que constituye nuestra propaganda profundamente arraigada.