L'onore del premio Nobel, Albert Camus, si è mosso, soffre della sua nativa Algeria.

Albert Camus (1913.1960)

Lettera autografa firmata.

Una pagina In-8 ° sulla carta header NRF.

 [Parigi]. 19 novembre 1957.

"È vero che nessun onore può compensare la tristezza umiliante che un'algeria non posso dimenticarmi.» »

Lettera importante e commovente di Albert Camus che è appena stato assegnato all'unanimità, un mese prima, il 16 ottobre, il premio Nobel per la letteratura "per il suo importante lavoro letterario che evidenzia, con una grave penetrante, i problemi che si stanno ponendo oggi alla coscienza degli uomini ". Lo scrittore francese non dimentica la sua nativa Algeria e ringrazia l'emozione del suo corrispondente per un articolo pubblicato sul Journal of Algiers .

Lo stesso giorno, il 19 novembre, Camus scrisse al suo insegnante Louis Germain una lettera, che è diventata mitica-piena di riconoscimento e gratitudine per l'insegnamento di quest'ultimo.

Camus andrà a Stoccolma il 10 dicembre, riceverà il suo premio.

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Caro signore, Claude Gallimard mi dà il tuo articolo dal Journal Algiers . Potrei ringraziarti, nella sincerità del cuore, per le generose parole di cui hai onorato il mio lavoro. Ma soprattutto voglio dirti la mia gratitudine e la mia emozione quando leggi il tuo ultimo paragrafo. È vero che nessun onore può compensare la tristezza umiliante data da un'Algeria che non posso dimenticare. Lascia che ti senti e scegli di dire alle stesse persone che avevano bisogno di ascoltarlo, ti dà un titolo particolare ai sentimenti di riconoscimento che voglio esprimerti con tutto il cuore. I pochi incontri in cui ti ho detto che erano sufficienti per partorire in me molta simpatia vintage e inattaccabile. Qualcosa di più personale verrà aggiunto ora, assicurati. Credi, per favore, caro signore, ai miei pensieri fedeli. Albert Camus "

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Un uomo di giustizia, Camus era profondamente segnato dalla guerra algerina. Evidenziato dai suoi numerosi discorsi sul conflitto come quello della richiesta di una pausa civile , discorso tenuto nel gennaio 1956 ad Algeri, così come Stoccolma nel 1957: " Sono per un solo algero in cui le due popolazioni non devono più essere in pace. Le sue dichiarazioni che rischiano di aggravare il terrore [ ] ho sempre condannato il terrore.

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La lettera al suo insegnante Louis Germain, scritta lo stesso giorno, 19 novembre 1957:

"Caro Monsieur Germain, ho emesso il rumore che mi circondava ogni giorno prima di venire a raccontarti tutto il mio cuore. Sono appena stato fatto troppo onore, che non ho cercato né sollecitato. Ma quando ho imparato la notizia, il mio primo pensiero, dopo mia madre, non mi sarei fatto. onore.

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Discorso di Albert Camus, pronunciato a Oslo il 10 dicembre 1957:

Sire, signora, Royal Altesses, signore, signori,

Ricevendo la distinzione di cui la tua accademia libera è stata abbastanza gentile da onorarmi, la mia gratitudine è stata ancora più profonda mentre ho misurato come questa ricompensa ha superato i miei meriti personali. Qualsiasi uomo e, tanto più motivo, qualsiasi artista, desidera essere riconosciuto. Lo voglio anch'io. Ma non è stato possibile per me imparare la tua decisione senza confrontare il tuo impatto su ciò che sono veramente. In che modo un uomo quasi giovane, ricco nei suoi unici dubbi e un lavoro ancora in costruzione, era solito vivere nella solitudine del lavoro o nelle pensioni dell'amicizia, non avrebbe imparato con una sorta di panico che lo ha portato improvvisamente, solo e ridotto a se stesso, al centro di una luce grezza? Quale cuore potrebbe anche ricevere questo onore in un momento in cui, in Europa, altri scrittori, tra i più grandi, sono messi a tacere e proprio nel momento in cui la sua terra natale è incessante?

Ho conosciuto questo disordine e questo disturbo interiore. Per trovare la pace, ho dovuto mettermi in regola con un incantesimo eccessivamente generoso. E, dal momento che non potevo perdersi per lui facendo affidamento sul mio merito da solo, non ho trovato nient'altro che mi aiutasse che mi ha supportato per tutta la vita e nelle circostanze più contrarie: l'idea che ho della mia arte e il ruolo dello scrittore. Permettiamo solo che, in una sensazione di riconoscimento e amicizia, ti dico, il più possibile, cos'è questa idea.

Non posso vivere personalmente senza la mia arte. Ma non ho mai messo questa arte sopra tutto. Se è necessario per me, al contrario, è perché non si separa da nessuno e mi permette di vivere, come sono, a livello di tutti. L'arte non è ai miei occhi una gioia solitaria. È un modo per spostare il maggior numero di uomini offrendo loro un'immagine privilegiata di sofferenza e gioie comuni. Quindi costringe l'artista a non separarsi; Lo sottomette alla verità più umile e universale. E chiunque, abbia spesso scelto il destino del suo artista perché si sentiva diverso impara rapidamente che non darà da mangiare alla sua arte e alla sua differenza, che ammette la sua somiglianza con tutti. L'artista si oppone a questo perpetuo ritorno di lui agli altri, a metà della bellezza di cui non può fare a meno e alla comunità di cui non può strappare. Ecco perché i veri artisti non disprezzano nulla; Si obbligano a capire invece di giudicare. E se hanno una festa da portare in questo mondo, può essere solo quella di una società in cui, secondo la grande parola di Nietzsche, non regnerà più il giudice, ma il Creatore, sia lavoratore che intellettuale.

Il ruolo dello scrittore, allo stesso tempo, non si separa da compiti difficili. Per definizione, non può mettersi oggi al servizio di coloro che fanno la storia: è al servizio di coloro che la subiscono. O se no, eccolo solo e privato della sua arte. Tutti gli eserciti della tirannia con i loro milioni di uomini non lo rimuoveranno dalla solitudine, anche e soprattutto se accetta di fare il passo. Ma il silenzio di un prigioniero sconosciuto, abbandonato alle umiliazioni dall'altra parte del mondo, è sufficiente per rimuovere lo scrittore dall'esilio ogni volta, almeno, che gestisce, nel mezzo dei privilegi della libertà, di non dimenticare questo silenzio e di trasmetterlo per farla riporre con i mezzi dell'arte.

Nessuno di noi è abbastanza grande per una tale vocazione. Ma in tutte le circostanze della sua vita, oscura o temporaneamente famosa, gettata nei ferri della tirannia o libero per un po 'di tempo per esprimersi, lo scrittore può trovare la sensazione di una comunità vivente che lo giustificherà, sull'unica condizione che accetta, per quanto può, le due accuse che rendono la grandezza della sua professione: il servizio della verità e quella della libertà. Poiché la sua vocazione è quella di riunire il maggior numero possibile di uomini, non può accogliere la bugia e la servitù che, dove regnano, le solitudini proliferano. Qualunque siano le nostre infermità personali, la nobiltà della nostra professione sarà sempre radicata in due impegni che sono difficili da mantenere: il rifiuto di mentire su ciò che sappiamo e resistenza all'oppressione.

Per più di vent'anni di una storia folle, persa senza aiuto, come tutti gli uomini della mia età, nelle convulsioni del tempo, sono stato sostenuto come segue: dalla sensazione oscura che la scrittura fosse oggi un onore, perché questo atto obbligava e costretto a non solo scrivere. Mi ha particolarmente costretto a indossare, come ero e secondo i miei punti di forza, con tutti coloro che hanno vissuto la stessa storia, la sventura e la speranza che abbiamo condiviso. Questi uomini, nati all'inizio della prima guerra mondiale, che ebbe venti anni quando il potere di Hitlerian e i primi processi rivoluzionari stabilirono entrambi, che furono poi affrontati, per perfezionare la loro istruzione, con la guerra spagnola, con la seconda guerra mondiale, con l'universo di concentrazione, all'Europa di tortura e prigioni, devono allevare oggi i loro figli e le loro opere in un mondo minacciato con la distruzione nucleare. Nessuno, suppongo, può chiedere loro di essere ottimisti. E penso persino che dobbiamo capire, senza cessare di combattere contro di loro, l'errore di coloro che, con un'overbiding di disperazione, hanno rivendicato il diritto di disonore e si sono precipitati nei nichilismi del tempo. Ma resta il fatto che la maggior parte di noi, nel mio paese e in Europa, ha rifiutato questo nichilismo e ha avuto la ricerca di legittimità. Dovevano essere forgiati un'arte di vivere in un disastro, per nascere una seconda volta e poi combattere, con una faccia scoperta, contro l'istinto della morte al lavoro nella nostra storia.

Ogni generazione, senza dubbio, crede che sia condannata a rifare il mondo. Il mio tuttavia sa che non lo farà più. Ma il suo compito potrebbe essere più grande. Si consiste nel impedire al mondo. Erede di una storia corrotta in cui le rivoluzioni cadute si mescolano, le tecniche che sono diventate pazze, gli dei morti e le ideologie esauste, in cui i poteri mediocri possono oggi distruggere tutto ma non possono più convincere, dove l'intelligenza si è abbassata al servitore dell'odio e dell'oppressione, questa generazione aveva, in sé e intorno a essa, da solo da solo un po 'di ciò che rende il dignità per vivere e muore. Di fronte a un mondo minacciato di disintegrazione, in cui è probabile che i nostri grandi inquisitori stabiliscano per sempre i regni della morte, sa che dovrebbe, in una sorta di folle razza contro l'orologio, ripristinare tra le nazioni una pace che non è quella di servitù, riconciliare il lavoro e la cultura di nuovo e rifare di nuovo con tutti gli uomini un'arca di alleanza. Non è certo che possa mai svolgere questo immenso compito, ma è sicuro che in tutto il mondo, tiene già la sua doppia scommessa di verità e libertà e, a volte, sa come morire senza odio per lui. È lei che merita di essere accolta e incoraggiata ovunque si trovi, e soprattutto dove si sacrifica. È su di lei, in ogni caso, che, certo del tuo profondo accordo, vorrei rimandare l'onore che mi hai appena fatto.

Allo stesso tempo, dopo aver detto la nobiltà della professione di scrittura, avrei dato allo scrittore il suo vero posto, non avendo altri titoli di quelli che condivide con i suoi compagni di lotta, vulnerabile ma testardo, ingiusto e appassionato di giustizia, costruendo il suo lavoro senza vergogna o orgoglio alla vista di tutti, costantemente condiviso tra dolore e bellezza e infine dedicato al suo duplicato. distruttivo della storia. Chi, dopo, potrebbe aspettarsi soluzioni fatte pronte e belle morale? La verità è misteriosa, fugace, sempre da conquistare. La libertà è pericolosa, difficile da vivere tanto quanto è esaltante. Dobbiamo raggiungere questi due goal, dolorosamente, ma risolutamente, alcuni in anticipo dei nostri fallimenti su un percorso così lungo. Quale scrittore, oserebbe quindi, in buona coscienza, essere predicabile alla virtù? Quanto a me, devo dire ancora una volta che non sono niente di tutto questo. Non sono mai stato in grado di rinunciare alla luce, alla felicità dell'essere, alla vita libera in cui sono cresciuto. Ma sebbene questa nostalgia spieghi molti dei miei errori e i miei difetti, senza dubbio mi ha aiutato a capire meglio il mio lavoro, mi aiuta ancora a stare in piedi, alla cieca, con tutti questi uomini silenziosi che non supportano, nel mondo, la vita che è fatta solo dalla memoria o dal ritorno di una breve e libera felicità. Portato a ciò che sono veramente, ai miei limiti, ai miei debiti, come nella mia difficile fede, mi sento più libero di mostrarti di finire, l'estensione e la generosità della distinzione che mi hai appena dato, più libero di dirti anche che vorrei riceverlo come omaggio a tutti coloro che, condividendo la stessa lotta, non hanno ricevuto privilegi, ma ho conosciuto la sfortuna e Dovrò quindi ringraziarti, dal profondo del mio cuore e per farti pubblicamente, come testimonianza personale di gratitudine, la stessa e vecchia promessa di fedeltà di ogni vero artista, ogni giorno, si svolge in silenzio.