Jean COCTEAU evoca a JP SARTRE, Max JACOB y París.

Jean Cocteau (1889.1963)

Dos páginas mecanografiadas con correcciones y anotaciones autógrafas.

Dos páginas en-4°. Snd.

“Pedí que alguien escribiera en mi tumba: “Por fin vivo”. »

Interesante texto de Cocteau que evoca sucesivamente celebridad y posteridad, Sartre y el compromiso, y París.

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“ Max Jacob dijo: “no deberías ser conocido por lo que haces ”. Palabras profundas. La fama que nos otorgan proviene de mil ruidos falsos, rumores confusos, tics que se nos atribuyen y que no se corresponden con nuestra personalidad. Pero nos da un punto de apoyo, nos mantiene enganchados. Entonces estas razones superficiales de la fama desaparecerán por sí solas y la obra comenzará a vivir para nosotros. Por eso pedí que alguien escribiera en mi tumba: “Por fin vivo”. Incluso si me equivoco, tengo razón. Porque viviré en una cantidad de seres dispersos con la misma fuerza que me hizo vivir en unos pocos a quienes amo y que me conocen. Agrego que el trabajo nos come y quiere vivir como le da la gana y sin nosotros .

Sobre la terapia de compromiso. Sartre sabe lo que pienso al respecto. Mi compromiso es llegar al extremo más incómodo de mí mismo. Si me comprometiera externamente, traicionaría las exigencias de mi compromiso interno o las de mi compromiso externo. El hombre libre es visto en nuestro tiempo como un cobarde cuando no se reserva un lugar donde los golpes no puedan alcanzarlo. Está apedreado por todos lados.

París es la única capital que habla constantemente de sí misma, canta y se alaba : París es esto, París es aquello, París maravilla del mundo. Así se expresan estos señores y señoras del Music Hall y de la Radio. Así, un capital adormilado busca convencerse a sí mismo y convencer a otros. Desafortunadamente, esta es nuestra única publicidad. En Nueva York, por ejemplo, en los restaurantes cantan sobre todos estos absurdos a orillas del Sena y del Marne (…) He visto al público en Egipto gemir cuando los escuchan. Los letristas han inventado desde cero una Francia de Nogent que sólo existe a través de rimas y eslóganes. Tan pronto como una obra honra a Francia con un ritmo inverso, es defenestrada y cubierta de barro. Éste fue originalmente el destino de la obra de Marcel Proust. Éste es, además, el destino de todo lo que constituye nuestra propaganda profunda. »