El funeral de Émile ZOLA contado por Jean JAURÈS. Octubre de 1902.

« El pueblo de París ofreció a Zola el gran funeral que merecía su genio

9.500

Jean Jaurès (1859.1914)

Manuscrito autógrafo firmado – De confianza.

Nueve páginas folio (310 x 200 mm) sobre papel con bordes deshilachados.

Anotaciones tipográficas en lápiz graso.

[París. 6 de octubre de 1902]

 

« El pueblo de París ofreció a Zola el gran funeral que merecía su genio

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Primer borrador del manuscrito autógrafo del artículo escrito por Jean Jaurès en homenaje a Émile Zola, el día después del funeral del escritor.

Émile Zola falleció asfixiado mientras dormía, en circunstancias que aún no se han esclarecido definitivamente. Fue enterrado el 5 de octubre de 1902. El artículo se publicó el 7 de octubre de 1902 en La Petite République, diario del que Jean Jaurès era una figura destacada. Era el principal órgano de los socialistas antes de la creación de L'Humanité. (El cuerpo del escritor fue trasladado al Panteón el 4 de junio de 1908).

Figura central en el caso Dreyfus gracias a su estruendoso «¡Yo acuso !», que expuso la conspiración al público, Émile Zola fue llevado a juicio y condenado. En la cúspide de su fama literaria, gracias al éxito de su Rougon-Macquart , cuando se convirtió en líder de los dreyfusistas, Zola falleció antes de que el capitán Dreyfus fuera exonerado. Para evitar disturbios, Madame Zola y el prefecto de policía le sugirieron que no asistiera al funeral del escritor: «Anatole France dejó claro que no hablaría en la tumba de Zola si Dreyfus estaba ausente» (Jean-Denis Bredin). Por lo tanto, asistió.

Jean Jaurès, el recién elegido líder socialista (mayo de 1902) y todavía periodista de La Petite République. Aunque no estaba convencido de la inocencia del capitán Dreyfus desde el principio del caso, se convirtió, no obstante, en otra figura esencial en la lucha de los dreyfusistas, atrayendo gradualmente a los socialistas, superando el antisemitismo de un sector de la izquierda, antes de ser finalmente el artífice de la revisión del veredicto en 1906.

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El pueblo de París le brindó a Zola un funeral grandioso, digno de su genio. No era uno de esos aristócratas intelectuales que escriben y luchan solo para una supuesta élite. Quería conmover a toda la humanidad, tal como lo plasmó en su obra. En sus últimos años, no le bastó con haber abierto la conciencia de miles y miles de personas a la verdad. Le dolía pensar que aún existían entre la gente estratos oscuros donde la luz aún no había penetrado. Que esta sombra de tristeza se disipe. Ayer, fue la multitud de la humanidad la que, con su entusiasmo por asistir al funeral, demostró haber comprendido.

¡Qué espectáculo tan dramático! Y cómo reivindica a quienes, en tiempos oscuros, se niegan a perder la esperanza. El hombre que fue ayer. Fue ayer en nombre de todo un pueblo.  Fue en nombre de todo un pueblo que los representantes de la República, del arte, del libre pensamiento, glorificaron al hombre a quien, hasta hace poco, los poderosos perseguían y los humildes malinterpretaban.

Entre la multitud que se agolpaba tras el ataúd, se encontraba aquel a quien Zola había salvado rescatado de las manos de falsificadores y verdugos ; y cuando Anatole France, con admirable elocuencia, glorificó los esfuerzos del escritor por salvar al inocente, Alfred Dreyfus escuchó; revivió su sufrimiento y su vida estoica, cuyo drama individual se fusiona ahora con una de las mayores tragedias de la conciencia humana.

de Anatole France , el gran luchador que ha pasado a la muerte , aún resonó ayer en las palabras de Anatole France: Serenidad. La serenidad de la muerte. Es privilegio de las causas nobles poder afirmarse cerca de un ataúd sin perturbar la serenidad, sin ofender la gravedad de la muerte. Cuando un hombre ha luchado por intereses mezquinos, puede, sin una especie de profanación, prolongar el eco de esas sórdidas luchas hasta la muerte. Pero cuando ha luchado por la humanidad, por la justicia, por la verdad y por lo correcto, y cuando los criminales aún se atreven a persistir en sus mentiras y sus crímenes, la verdad tiene derecho a conservar, incluso en la muerte, su acento airado y orgulloso.

No es culpa nuestra que la historia imparcial e implacable haya hablado ayer. No es culpa nuestra que, para finalmente atravesar la gruesa capa del crimen de la locura y las mentiras, la luz se vea obligada a agudizar sus rayos como...

Anatole France rememoró el bello mito, el antiguo símbolo: y para finalmente traspasar el espeso velo del crimen de la insensatez y la falsedad, la luz de la verdad afiló sus rayos como flechas. Así, en la serenidad de la muerte y la gloria, continuó el magnífico fervor de la lucha por la justicia. Jean Jaurès.                                                                                                              

 

 

 

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