Emil Cioran analiza las oposiciones entre los pueblos judío y árabe.

Emil Cioran

Carta autógrafa firmada a Gabriel Matzneff.

Una página y media en cuarto.

París. 4 de noviembre de 1971.

"El sionismo es mucho más que un error; es una aventura trágica, una variedad contemporánea de una antigua maldición."

Tras leer la obra de su corresponsal, El filósofo expone su punto de vista sobre las oposiciones entre los pueblos judío y árabe .

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Estimado señor: Me complace mucho saber que le gusta Byron (el hombre, más que el poeta) y que tiene el valor —¡hoy mismo!— de defender a Cicerón, a quien también admiro y cuya « falta de carácter»  me parece muy moderna. Al igual que usted, he estudiado a fondo a los historiadores romanos, sobre todo a Tácito, y comparto la opinión de Hume de que es « la mente más profunda de la Antigüedad». Su libro [El cuaderno árabe] me ha interesado mucho, pero lamento que haya tomado partido. Estoy de acuerdo con usted siempre que parece estar en conflicto, indeciso o dividido.

Las páginas que más me llamaron la atención fueron aquellas donde se vislumbra cierta simpatía por los judíos. Su caso me parece incomparablemente más complejo, más patético que el de los árabes. El sionismo es mucho más que un error; es una aventura trágica, una manifestación contemporánea de una antigua maldición. Es imposible permanecer indiferente ante ello.

Cabe añadir que todos estos pueblos árabes se habrían vuelto completamente apáticos de no ser por la humillación que Israel les infligió. Quizás la misión de Israel consistía simplemente en despertarlos y luego sufrir las consecuencias de ese despertar. Dondequiera que se encuentren, el destino de los judíos es ser derrotados y sobrevivir a la derrota. La predicción de Soloviev sigue vigente: sin duda usted sabe que en su lecho de muerte ofreció su última oración por los judíos, debido, según explicó, al gran sufrimiento que les aguardaba. ¿Podríamos hablar de estos asuntos en otra ocasión? Atentamente, Cioran.