Victor Brauner erinnert sich an einen surrealen Abend in Gedenken an SADE.

„Eines der extravagantesten Ereignisse war der Abend, an dem des Testaments des Marquis de Sade gedacht wurde – eine surreale Zeremonie, die in einem prunkvollen Appartement im Bois de Boulogne stattfand.“

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Victor Brauner (1903.1966)

Eigenhändiger Brief an Alice Rewald

Acht Seiten im Quartformat.

Kein Ort angegeben. 22.–26. Dezember 1959.

 

„Eines der extravagantesten Ereignisse war der Abend, an dem des Testaments des Marquis de Sade gedacht wurde – eine surreale Zeremonie, die in einem prunkvollen Appartement im Bois de Boulogne stattfand.“

Ein außergewöhnlicher Brief von Brauner, in dem er detailliert die Ereignisse eines surrealen Abends zum Gedenken an den Marquis de Sade schildert.

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„Liebe Alice, ich entschuldige mich für die späte Antwort, besonders weil ich sehr gerührt war, dass du dir die Mühe gemacht hast, uns handschriftlich zu schreiben, da ich weiß, dass du lieber am Computer schreibst. Deshalb bitte ich dich, etwaige Fehler in diesem Brief (Rechtschreibfehler usw.) zu entschuldigen, und ich hoffe, dass du darin trotzdem etwas Amüsantes findest.“.

Natürlich bist du vollkommen in mein Inneres eingezogen, und wie ein Reflex hoffe ich jedes Mal, wenn ich die Haustür öffne, dich im Flur zu treffen, den wir teilen – strahlend, freundlich, begehrenswert und mit dieser so wundervollen Lebendigkeit. Aber ich wusste nicht, dass du solche Metamorphosen durchmachen kannst, denn stell dir mein Erstaunen vor, als du eines Tages, nach langem Warten, als eine Art riesiger Cov-Boi mit einem großen Hut auftauchtest (das hattest du vor uns geheim gehalten). Doch mir wurde schnell klar, dass du es nicht warst, und ich dachte naiverweise auch, ich hätte meine rumänische Fourtanelle mitbringen sollen, um dieses folkloristische Zusammenleben zu vervollständigen. (Eine Fourtanelle ist ein Hemd, das über einer weißen Hose getragen wird, reich bestickt und mit einem breiten roten Wollschal zusammengebunden wird.).

Auf jeden Fall solltest du wissen, dass du präsent und dass du in all diesen Tagträumen, die wir jenseits aller konventionellen Grenzen führen, eine aktive Rolle spielst, zu der du dich wider Willen hingezogen fühlst. Sollte dieser emotionale Abschweifen jedoch anhalten, werde ich dir nicht schreiben, was ich eigentlich schreiben wollte – auch nicht die Fakten, die erklären, warum wir uns in letzter Zeit in Paris nicht gelangweilt haben.

Eines der extravagantesten Ereignisse war der Abend, an dem dem Testament des Marquis de Sade gedacht wurde – eine surreale Zeremonie in einem prunkvollen Appartement im Bois de Boulogne . Ich war als Ehrengast zu dieser nächtlichen Zusammenkunft mit etwa 200 geladenen Gästen eingeladen. Selbstverständlich waren die klügsten Köpfe, eine ausgewählte Elite, anwesend – natürlich durch die surrealistische Brille betrachtet.

So trafen sich Schriftsteller, Dichter, Maler, Filmemacher, Kritiker und viele andere erst spät ein, da sie bis 22 Uhr anwesend sein mussten. Es war ein offenbar sehr eleganter Abend mit Verbeugungen und Handküssen, Kerzenlicht und Bediensteten in weißen Barkitteln. Die Damen trugen Abendkleider, und es gab einige dezente Extravaganzen wie blau oder grün lackierte Fingernägel, Paillettenstirnbänder, starkes Make-up, viel Mascara und einen geisterhaften Teint.

Auch eine Frau in schwarzem Samt, bei der die Spitze ihrer Brust aus einem kleinen Loch im Kleid hervorlugte, das mit Strasssteinen bestickt war, auf der Stirn eine Art Spiegelstern, führte weltliche Konversation mit „Wie geht es dir, liebe Freundin?“, „Mein Mann usw.“, was natürlich nur ein sehr voreingenommenes Verlangen offenbarte und sicherlich nicht die konventionellen Phrasen waren, sondern eine eher freizügige Sprache, die aber natürlich auch sofort in den Schleier der Heuchelei zurückgewiesen wurde.

Nach einer Weile wurden wir schließlich in einen riesigen, leeren Raum geführt, der von zwei Reflektorscheinwerfern von oben erhellt wurde. Alle stellten sich im Kreis auf, in der Mitte blieb Platz, und ich sah viele Surrealisten, die eine ernste, fast pfadfinderartige Haltung einnahmen, wie erstarrt in einer Art Achterposition. Plötzlich hörten wir ein Grollen, das langsam lauter wurde und sich als das Geräusch eines Vulkanausbruchs herausstellte. Als der Lärm seinen Höhepunkt erreichte, vernahmen wir eine dröhnende Stimme, die das Testament des Marquis de Sade rezitierte (ich glaube, es war Bretons Stimme), ein weltliches Testament, in dem er sein Vermögen seinen Dienern und anderen Armen vermachte und darum bat, ohne religiöse Riten bestattet zu werden.

Nach der Lesung herrschte Stille. Dann trat ein Erzähler vor, setzte sich, wie erstarrt, auf ein Notenpult und verlas mit kratziger, unangenehmer Stimme einen Text, der beweisen sollte, dass Sades Familie ihm ein religiöses Begräbnis gewährt und das Erbe für sich beansprucht hatte. Er las weiter Texte von Autoren, die über Sade geschrieben hatten – mittelmäßige, langweilige und schlecht gewählte Texte – und griff dann unbeholfen Sades Kritiker an. Zum Beispiel: „ Simone de Bauvoire schreibt: ‚Sollte Sade verbrannt werden?‘ Wir fragen: ‚Sollte Simone de Bauvoire verbrannt werden?‘ Wir antworten mit Ja und sagen: ‚Wir müssen ihr den Hintern verbrennen!‘“

Dann verkündet der Erzähler den Beginn der Zeremonie, und in diesem Moment öffnet sich eine Tür, aus der ein gewaltiges Gespenst erscheint, das sich langsam auf die Mitte des Raumes zubewegt. Der Erzähler erklärt, dies sei das Zeremonienkostüm. Es sei wahrhaft erstaunlich; er werde Fotos schicken. Eine Art Sammlung von Masken, primitiv und sehr kunstvoll gefertigt, inspiriert von Masken aus British Columbia, und surrealistische Bildsprache, die an Max Ernst und vermutlich auch an mich selbst erinnert (man sagte mir, es gäbe eine starke Ähnlichkeit zu meinen Figuren). Diese Erscheinung ist äußerst beeindruckend, und mit jedem Schritt stößt sie ein Heulen aus: Ein Fuß erzeugt einen hohen, schrillen Ton, der andere einen tiefen, donnernden. Der Erzähler erklärt, dass die Gestalt Sades Sarg hinter sich herzieht , und erläutert im Folgenden die Symbole auf diesem großen Kostüm. Eine schwarz gekleidete Frau mit einem Stirnband um die Haare, die sehr nach Heilsarmee aussieht, puritanisch, erscheint und beginnt, jedes einzelne Teil des Kostüms abzulegen, das die lebende Person in diesem riesigen beweglichen Gerüst trägt.

In dem, was sie den Sarg nennen, befindet sich natürlich ein riesiger Penis; aus dem kleinen Loch an seiner Spitze ragen fünf schwarze Blütenblätter hervor, in deren Mitte die fünf Buchstaben des Wortes Liebe stehen.

Währenddessen lenkt der Erzähler unsere Aufmerksamkeit auf jedes Detail, und die schwarz gekleidete Frau, eine Art Vestalin der Zeremonie, legt nach und nach ihr Kostüm ab, beginnend mit dem Sarg, den sie geschickt zerlegt und jedes einzelne Teil an die Wand hängt. So veranschaulicht sie das Wort „Liebe“, indem sie diesen gewaltigen schwarzen Phallus einige Augenblicke lang hält. Nach dem Sarg wird die Figur mit den vielen übereinanderliegenden Masken nach und nach entkleidet, wobei jedes Teil einzeln abgenommen (es ist stets die Frau, die dies tut) und jedes Mal an die Wand gehängt wird. 

Die Figur trägt einen riesigen schwarzen Penis (tatsächlich sind alle Kostüme vulkanschwarz mit dunkelblauen und violetten Akzenten), der dann abgenommen und an die Wand gelehnt wird, wodurch ein weiterer, kleinerer Penis zum Vorschein kommt. Schließlich trägt sie ein schwarzes Unterhemd mit einer Art Maske, die das Gesicht bedeckt – äußerst organisch, gallertartig und eindrucksvoll –, aus dem zwei riesige Augen hervorblitzen. Die Frau bei der Zeremonie hilft der Figur daraufhin, das Unterhemd auszuziehen, sodass sie nackt dasteht. Sie ist sehr schön, schwarz bemalt und mit violetten Pfeilen verziert, die ihren Körper hinauf zu ihrem Herzen verlaufen. Anstelle des Herzens prangt ein roter Stern mit einem doppelköpfigen Adler, dem Emblem des Marquis de Sade. (Ich hatte vergessen zu erwähnen, dass die Dienerin im Büro in einem dreibeinigen Behälter ein Feuer entzündet, in dem sie ein Brenneisen platziert, dessen Griff ein stets erigiertes männliches Geschlechtsorgan darstellt.) Die Augenlider der Figur sind violettrot und die Rückseiten ihrer Ohren ebenfalls rot bemalt.

Währenddessen beschreibt der Erzähler jedes Zeichen im Detail, und der Zeremonienmeister, der Akteur dieses Spektakels, lenkt unsere Aufmerksamkeit auf seinen riesigen Penis. Er führt ihn mit einem an einem Finger befestigten Nylonfaden über seinen Bauch und hebt die Hand zum Herzen. Dadurch werden weitere Symbole unterhalb seines Penis sichtbar: ein rotes Loch mit einer Sanduhr, gefüllt mit schwarzem Vulkansand von Stromboli. Nachdem der Erzähler aufgehört hat zu sprechen, hält auch der Zeremonienmeister inne, und nach einem Moment der Stille reißt er mit der linken Hand den roten Stern ab und hinterlässt an dessen Stelle einen weißen Fleck auf seiner Haut, einen Stern. (Wie ich bereits erwähnte, ist er mit vulkanischem Schwarz bemalt.) Er stößt einen Schrei aus, ergreift das glühende Brenneisen und brennt sich, während er etwas ruft, das mit „Sade“ endet, den Namen Sade über das Herz ein. Er schwingt das Eisen und fragt: „Wem?“ „Stille, und plötzlich stürmte Matta, etwas angetrunken und sehr kindisch, vor und riss sein Hemd auf, um sich ebenfalls zu brandmarken. Das sind die Fakten, erzählt wie eine Nachricht; es liegt an Ihnen, Ihre eigenen Schlüsse zu ziehen. Jedenfalls reagierte kein Surrealist auf die Einladung, sich zu brandmarken. Dann gingen wir ins Wohnzimmer, und der Abend klang sehr höflich mit Whisky, Champagner und mittelmäßiger Unterhaltung aus. Am nächsten Tag rief mich André Breton an und schickte mir eine SMS, in der er Matta und mich rehabilitierte, die ich Ihnen kommentarlos weiterleiten werde. Victor.

 

 

 

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