Alfred Jarry (1873.1907)
Autographenmanuskript signiert – Spekulationen.
Acht Seiten im Quartformat aus einem Notizbuch.
Anweisungen des Typografen in blauem Stift.
Slnd [1901]
Ein sehr seltener erster Manuskriptentwurf von Jarry, mit Radierungen und Korrekturen, einer Kolumne aus La Chandelle verte mit dem Titel „ Spekulationen “ und drei Texten: „ Abbé Bruneau. – Les Arbres français. – Le Langage instantané. “
Jarrys beeindruckende und amüsante „Spekulationen“ – veröffentlicht in der Ausgabe Nr. 192 der La Revue blanche am 1. Juni 1901 – demonstrieren durch Absurdität die Verirrungen des Justizsystems und der Gerechtigkeit der Zukunft ( Abbé Bruneau ); die Dummheit „nationalistischer“ Überlegungen in Fragen des Naturalismus ( Les arbres français ); und die unvorhergesehenen und lächerlichen Nachteile der Universalsprache ( Le langage instantané ).
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Abbé Bruneau . Märtyrer und Opfer des ungebrochenen Beichtgeheimnisses oder Mörder? Mörder, so die Zeitungen, denn derjenige, der angeblich auf dem Sterbebett Enthüllungen gemacht hat, ist nicht tot. Wenig später hätten wir gelesen: Mörder, weil das Opfer nicht tot ist. Schließlich scheint es nun Beweise dafür zu geben, dass Abbé Bruneau das Verbrechen tatsächlich begangen hat und kein Justizirrtum vorlag. Wir sind noch nicht sehr an den Gedanken gewöhnt, dass es immer einen Justizirrtum gibt. Es ist nicht unmöglich, dass wir in einigen Jahrzehnten, wenn die Ansicht allgemein akzeptiert ist, dass Tugenden und Verbrechen sozial und willkürlich sind, verstehen werden, dass es nur einen Justizirrtum gibt, der so schwerwiegend ist wie die Verurteilung eines Unschuldigen: die Verurteilung eines Mannes, den unsere Sitten für schuldig halten. Verbrechen oder gute Taten werden in jenen utopischen Zeiten nichts anderes sein als unterschiedliche Lebensweisen für ehrliche Menschen. Um es einfacher zu machen und Verwechslungen zu vermeiden, sagen wir also: „Herr X..., der ehrliche Mann, der einen Tugendpreis gestiftet hat; Herr Y..., der ehrliche Mann, der eine alte Dame ermordet hat.“
Französische Bäume . Die „Sektion des französischen Vaterlandes im Viertel Plaisance“ sendet diverse „Grüße“ an die „französisch-nationalistischen Stadträte von Paris“. Welcher Irrtum führte dazu, dass sie diese gleichzeitig übermittelten? Der menschliche Verstand ist dazu nicht in der Lage. Die Mitglieder der besagten Sektion waren besonders beunruhigt über den im April vorgelegten Bericht von Herrn Bouvard, dem leitenden Architekten für die Pariser Bauarbeiten. Darin schlägt er vor, das Champ-de-Mars in einen Park umzuwandeln, der von Villen umgeben ist, sich bis zur Seine erstreckt und an die bestehenden Gärten des Trocadéro anschließt. Ihr Patriotismus sträubte sich gegen die Vorstellung, „diese zu errichtenden Villen durch eine Galerie im italienischen Stil miteinander verbunden zu sehen!“ Und sie erklären, es wäre „nützlich, moralisch und angenehm zugleich, im umgestalteten Champ-de-Mars Bäume einer in Frankreich heimischen Art zu pflanzen.“
Wir werden nicht über die Moral oder den Nutzen dieses Projekts diskutieren, sondern über seine Eignung, genauer gesagt, über die Möglichkeit seiner Realisierung: Wenn wir nur in Frankreich heimische Baumarten zulassen, wird es keine Bäume mehr . Denn wenn wir die verschiedenen Bäume betrachten, die üblicherweise öffentliche Promenaden säumen, müssten wir folgende Arten entfernen:
Die Platane ( Platanus acerifolia ), die in Mittelmeerasien beheimatet ist und von der eine Varietät in Nordamerika vorkommt;
Die Rosskastanie ( Aesculus hippocastanum ), deren vollständiger Name, wie wir wissen, Rosskastanie lautet;
Die Ulme ( ulmus campestris ), die in ganz Europa weit verbreitet ist;
Die Linde ( Tilia sylvestris ), die in Holland, Polen, Kanada und Ungarn wächst und deren Schatten mit dem deutschen Wort Linde , während der französische Begriff für die Verwendung ihres Kräutertees reserviert ist;
Die Zeder des Libanon, jener Jude;
Der Gasleuchter: Die Franzosen lehnten das von ihrem Landsmann, dem Ingenieur Lebon, vorgeschlagene Beleuchtungsgas tatsächlich ab und akzeptierten es erst, als es vom Engländer Taylor importiert wurde. Die hohle Säule des Leuchters ist etruskischen Ursprungs;
Der Telegrafenmast: Die erste Idee für den elektrischen Telegrafen wird Soemmering aus München zugeschrieben;
Der Galgen: Nachdem er überall außer Gebrauch geraten war, ist er heute als englischer Begriff eingebürgert;
Die Stammbäume französischer Staatsbürger unterschiedlichster und exotischer Herkunft, deren ältester Ursprung germanischer Abstammung ist.
Wir werden seine Blätter kaum in der weiten, flachen und öden Fläche des Champ-de-Mars ausbreiten sehen können, und selbst dann, wenn Länder jenseits des Ozeans ihn nicht anfechten, wird der Baum der Freiheit… in Freiheit sein.
Sofortsprache . In diesem Monat fordern Abgeordnete aus Haute-Savoie die Gründung einer Modellschule für „Sofortsprache“ in Paris. Diese Schule soll alle Alphabete der Welt in 45 gewöhnlichen Buchstaben zusammenfassen und eine einheitliche, extrem einfache Orthografie für alle Sprachen einführen. Die ebenso universellen Prinzipien der Sofortsprache lauten: „Ein Buchstabe für jeden Laut; derselbe Laut wird in allen Sprachen, in denen er vorkommt, durch denselben Buchstaben wiedergegeben.“
„Ein Buchstabe für jeden Laut“ bedeutet, richtig verstanden, so viele Buchstaben wie Laute. Nach dieser Methode gäbe es im Französischen statt fünf einfachen Vokalen, ihren Diphthongen und ihren langen oder kurzen Akzenten mindestens fünfzehn. Ein kleiner Teil dieser fünfzehn Buchstaben (die neu erfunden werden müssten, da wir isolierte Buchstaben benötigen) könnte zur Schreibung anderer Sprachen wiederverwendet werden. Anstelle des i und u , die derzeit in mehreren Sprachen vorkommen, bräuchten wir neue Zeichen für das ai , iou und eu sowie das ou und u … Millionen und Milliarden an Einsparungen, so die Broschüren: Ja, wir bräuchten eine Milliarde Buchstaben.
