JAURES Jean – Signiertes Autogrammmanuskript.

Jean Jaurès (1859.1914)

Signiertes handschriftliches Manuskript.

Sechs Quartseiten auf Briefpapier der Abgeordnetenkammer.

Paris, 17. Juni (um 1895).

Ein bemerkenswertes Plädoyer von Jaurès, in dem er die ganze Kraft seiner patriotischen, republikanischen und humanistischen Ideen bekräftigt und gleichzeitig auf der Notwendigkeit des Sozialismus als universellem Wert beharrt.

„Liebe Mitbürgerin, lieber Mitbürger, ich entschuldige mich nicht dafür, heute Abend nicht bei Ihnen sein zu können, da ich gleichzeitig mit der Arbeiterpartei von Calais bin. Es ist besser, wenn unsere Propaganda mehrere Punkte gleichzeitig ansprechen kann . Ich möchte nur sagen, dass ich, genau wie Sie, diejenigen verurteile und verachte, die unsere internationalistische Vision verzerren wollen, um das sterbende kapitalistische System zu retten. Nein, wir schaffen die französische Nation nicht ab ; aber wir beabsichtigen, sie in den Dienst der universellen menschlichen Gerechtigkeit zu stellen und sie mit den Arbeitern aller Völker für die Befreiung des Proletariats arbeiten zu lassen . Der Begriff der Nation und überhaupt der Begriff Frankreich hat sich im Laufe der Geschichte mehrfach gewandelt. Frankreich war ursprünglich lediglich der ländliche Besitz des Kapetingerkönigs, eine Art großer Gutshof, den seine Herren gegen Eindringlinge und Plünderer verteidigten, so wie ein Landbesitzer heute sein Land gegen Wilderer oder Marodeure verteidigt.“ Als die Monarchie ihre Macht und ihren Einflussbereich festigte und ausdehnte, entwickelte sie sich zu einer riesigen administrativen, militärischen und finanziellen Abhängigkeit vom Königshaus. Ritterliche Ehre, höfische Intrigen und die willkürliche Herrschaft der Intendanten, von Franz I. bis Ludwig XIV., verliehen der Nation Einheit und dem Wort „Patrie“ (Vaterland) eine klare Bedeutung. Im 18. Jahrhundert wandelte sich die Bedeutung Frankreichs erneut : Es war zugleich ein Boudoir, in dem sich der schwindende Absolutismus mit seinen Mätressen vergnügte, und ein philosophischer Salon, der sich ganz Europa öffnete und die Welt mit dem Lärm seiner Gespräche erfüllte. Dann, abrupt mit Beginn der Revolution und der drohenden Gefahr der Revolution, nahm das Vaterland eine neue, zugleich tragischere und erhabenere Bedeutung an: Es war der Beginn der französischen Demokratie; es bedeutete Freiheit und brüderliche Einheit. Es bedeutete auch Menschlichkeit, denn für die Welt wollte die Revolution kämpfen und leiden . Sie ist wahrlich die Gigantin, von der Hugo in den vor wenigen Tagen veröffentlichten Versen spricht: „Blut floss aus ihr, zusammen mit Licht.“ Sie war Patriotin und Internationalistin zugleich. Wie sie sind auch wir Patrioten und Internationalisten . Wir kopieren sie nicht, wir ahmen sie nicht nach. Sie hat ihr Werk vollbracht, und wir müssen unseres vollbringen. Das französische Vaterland ist für uns keine rein philosophische Bekräftigung von Freiheit und Brüderlichkeit: Es ist ein unverletzliches, immaterielles Zentrum republikanischer Freiheit, in dem fortan das sozialistische Ideal verwirklicht werden soll. Es wird nicht länger durch einen mystischen Appell an die universelle Brüderlichkeit eine bedeutende Rolle in der Welt spielen, sondern durch seinen Beitrag zur internationalen Organisation des Proletariats, die Monarchie, Militarismus und Kapitalismus überall hinwegfegen wird. Gibt es unter denen, die uns beleidigen, jemanden, der der Idee des französischen Vaterlandes eine so edle und schöne Bedeutung beimisst ? Sie sollen aufhören, Klasseninteressen im schönen Namen des Patriotismus zu verbergen. Die kapitalistische Bourgeoisie sollte endlich aufhören, sich in die Rüstung der Jeanne d’Arc zu hüllen : Nach ihren Börsengeschäften, bei denen sie die Kredite der Dreierallianz zeichnet, wird man sie kaum noch für eine neue Inkarnation der Jungfrau von Domrémy halten. Mit freundlichen Grüßen, und an unsere Freunde. Jean Jaurès .

Im Januar 1893 wurde Jaurès als unabhängiger Sozialist in die Abgeordnetenkammer gewählt und avancierte zum Vorkämpfer der Arbeiterklasse in ihrem Kampf. Als Historiker der Französischen Revolution bezog sich Jaurès stets auf revolutionäre Werte als universelle Prinzipien, die in der Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte verankert seien. Dieser Brief spiegelt seine Sorge über die Gefahr wider, die eine übermäßige Konzentration des Kapitalismus für das Volk darstellen würde, sowie seinen Aufruf zur proletarischen Einheit.