Carl Gustav Jung, demütig angesichts des Geheimnisses des menschlichen Unbewussten.

Carl Gustav Jung (1875.1961)

Autogrammbrief mit der Unterschrift „CG Jung  “ an das Forum Magazin.

Zwei Quartseiten in englischer Sprache, auf Papier mit seinem Briefkopf Dr. CG Jung.

Küsnacht-Zürich. 17. Dezember 1929.

„Alle meine Bücher und Artikel sind immer noch nur Bruchstücke, die von dem riesigen Block ungelöster Rätsel wegfliegen.“. »

Ein außergewöhnlicher Brief, der die Komplexität und den Reichtum des Jungschen Denkens offenbart, ebenso wie die Demut des Psychiaters angesichts des Geheimnisses des menschlichen Unbewussten.

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Sehr geehrter Herr, anbei sende ich Ihnen mein Manuskript über die  Komplexität der amerikanischen Psychologie . Ich hoffe sehr, Sie wären so freundlich, meinen Stil zu korrigieren, der, wie ich fürchte, nicht sehr gut ist. Ich wäre Ihnen sehr dankbar, wenn Sie mir mitteilen könnten, ob es eine Möglichkeit gäbe, etwa dreißig Nachdrucke zu erhalten. Ich würde gerne einigen Leuten hier ein Exemplar zukommen lassen.

Was Ihre Frage nach dem allgemeinen Bekenntnis meines Glaubens betrifft, so muss ich sagen, dass ich darüber nachgedacht habe. Es sollte, wie ich annehme, ein Bekenntnis der eigenen Überzeugungen oder Intuitionen über die letzten Dinge sein,  eine Art subjektive Eschatologie. Genau das ist es, was ich anstrebe. Aber, mein lieber Herr, es ist etwas, woran ich seit vielen Jahren auf verzweifelt langsame Weise arbeite, und all meine Bücher und Artikel sind immer noch nur Splitter aus dem riesigen Block des noch immer ungelösten Rätsels .

Wie könnte ich jemals die richtigen Worte finden, um die endlosen Reisen in die Tiefen und Höhen des Lebens zu beschreiben? Meine Vision verlangt unweigerlich nach Worten und Formeln, die noch nicht erfunden sind. Plattitüden wären völlig unzureichend, denn  das Geheimnis des Lebens ist nicht auf die leichte Schulter zu nehmen. Und außerdem müsste ich, bevor ich auch nur ein Wort über meine Überzeugungen verlieren könnte, erst einmal die Dinge beschreiben, von denen ich überzeugt bin – und genau da fangen die Schwierigkeiten an.

Haben die Upanishaden je das Geheimnis Brahmans ergründet? Oder die buddhistische Philosophie das unaussprechliche Sein und Nichtsein des Tao? Ich könnte nicht leichtfertig über tiefste Überzeugungen sprechen, obwohl ich wüsste, was ich dazu sagen soll. Aber ich weiß nicht einmal, wie ich sie beschreiben soll. Das Einzige, was ich präzise ausdrücken kann, ist meine Überzeugung, dass es sich um mächtige und wunderbare Dinge handelt, von denen wir viel zu wenig wissen. Mit freundlichen Grüßen, C.G. Jung.

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In der Aprilausgabe 1930 veröffentlichte The Forum (eine New Yorker Zeitschrift, die von 1885 bis 1950 erschien und damals von Henry Goddard Leach herausgegeben wurde) einen Artikel mit dem Titel Your Negroid and Indian Behavior or The Complications of American Psychology, in dem Jung nach mehreren Aufenthalten in den Vereinigten Staaten seine Eindrücke von der amerikanischen Psychologie schildert, die seiner Meinung nach von den Beziehungen zwischen Schwarzen und amerikanischen Ureinwohnern beeinflusst waren.

Originalfassung: „Sehr geehrter Herr, anbei sende ich Ihnen mein Manuskript über die Komplikationen der amerikanischen Psychologie. Ich hoffe sehr, Sie wären so freundlich, meinen Stil zu korrigieren, der, fürchte ich, nicht sehr gut ist. Ich wäre Ihnen sehr dankbar, wenn Sie mir mitteilen könnten, ob es eine Möglichkeit gäbe, etwa dreißig Nachdrucke zu erhalten. Es gibt hier eine ganze Reihe von Leuten, denen ich gerne ein Exemplar zukommen lassen würde. Was Ihre Frage nach dem allgemeinen Bekenntnis meines Glaubens betrifft, so muss ich sagen, dass ich darüber nachgedacht habe. Es sollte, wie ich annehme, ein Bekenntnis der eigenen Überzeugungen oder Intuitionen über die letzten Dinge sein, eine Art subjektive Eschatologie. Genau das versuche ich zu erreichen. Aber, mein lieber Herr, daran arbeite ich seit vielen Jahren auf verzweifelt langsame Weise, und all meine Bücher und Artikel sind immer noch nur kleine Teile, die von dem riesigen Block des immer noch ungelösten Rätsels abgetragen werden. Endlose Reisen in die Tiefen und Höhen des Lebens? Meine Vision verlangt kategorisch Worte und Formeln, die Noch nicht erfunden. Plattitüden wären völlig ungeeignet, denn das Geheimnis des Lebens ist alles andere als banal. Und außerdem müsste ich, bevor ich überhaupt ein Wort über meine Überzeugungen verlieren könnte, die Dinge beschreiben, von denen ich überzeugt bin – und genau da beginnt das Problem. Haben die Upanishaden je das Geheimnis des Brahman vollständig ergründet? Oder die buddhistische Philosophie das unaussprechliche Sein und Nichtsein des Tao? Ich könnte nicht leichtfertig über die tiefsten Überzeugungen sprechen, selbst wenn ich wüsste, worüber ich sprechen sollte. Aber ich weiß nicht einmal, wie ich sie beschreiben soll. Das Einzige, was ich präzise ausdrücken kann, ist meine Überzeugung, dass es sich um gewaltige und wunderbare Dinge handelt, von denen wir viel zu wenig wissen. Mit freundlichen Grüßen”