André Breton erörtert Marxismus, Surrealismus und Literatur. 1933.

André Breton (1896.1966).

Autogrammbrief an einen Mitarbeiter der Surrealist Review.  

Zwei Quartseiten auf blutrotem Papier.

Paris. 2. März 1933.

« Ein halbes Jahrhundert lang hat kein Marxist Marx verstanden. »

Ein sehr ausführlicher Brief Bretons an einen Genossen, in dem er die Gelegenheit seines Beitrags zur Zeitschrift Surrealism ASDL.R , um einen Auszug aus seinem wenige Tage zuvor im Grand Orient in Frankreich gehaltenen Vortrag über proletarische Literatur und Marxismus zu teilen. Breton plant die Erstellung eines marxistischen Handbuchs der allgemeinen Literatur.

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„Lieber Freund, da Paul Eluard sich derzeit in einem Sanatorium in Haute-Savoie in Behandlung befindet und in etwa einer Woche zurückerwartet wird, habe nur ich Ihren Brief gelesen. Ich danke Ihnen von ganzem Herzen. Der von Ihnen gesendete Text, zusammen mit der Erläuterung seiner Entstehungsgeschichte, erscheint mir äußerst interessant. Wenn Sie mir gestatten, würde ich ihn, zusammen mit einigen Ihrer Anmerkungen, in den Ausgaben 5 und 6 von „Surréalisme ASDLR“ [Surrealismus im Dienste der Revolution] veröffentlichen, die ich in Kürze herausgeben werde. Bitte teilen Sie mir mit, ob ich Ihren Namen verwenden darf, ohne Ihnen Schaden zuzufügen; es würde mich selbstverständlich sehr entschuldigen.“

Ich freue mich sehr, dass Sie näher an Paris wohnen und freue mich darauf, Sie zu Ostern zu sehen. Bitte rufen Sie mich unter Trinity 38-18 an, sobald Sie angekommen sind.

Ich finde Ihre Frage keineswegs merkwürdig oder gar bedauerlich, im Gegenteil, ich bin sehr dankbar für das Vertrauen, das sie uns entgegenbringt. Ich werde sie so einfach beantworten, wie Sie sie gestellt haben.

Es ist sehr interessant, dass Sie derzeit französische Literatur unterrichten, und ebenso bemerkenswert, dass Sie erwägen, uns zu diesem Thema zu konsultieren. In einem Vortrag, den ich am 23. Februar [Breton hatte im Grand Orient de France über proletarische Literatur gesprochen] unter der Schirmherrschaft der Vereinigung revolutionärer Schriftsteller und Künstler hielt und über den Sie möglicherweise einen stark einseitigen Bericht L’Humanité , ging ich ausführlich auf die Notwendigkeit ein, einerseits die Unzulänglichkeiten der Lehrpläne in diesem Bereich zu beheben und andererseits der in revolutionären Kreisen beobachteten Tendenz entgegenzuwirken, die Werke von Schriftstellern, die das Proletariat zum Thema haben oder sich einfacher revolutionärer Rhetorik bedienen, mit einer übermäßig exklusiven und oft allzu blinden Sympathie zu betrachten. Zur Untermauerung dieser These zitierte ich Engels’ äußerst negative Beurteilung von Vallès und Zola sowie seine im Gegenzug sehr positiven Einschätzungen von Balzac und Ibsen (er sagte, er habe mehr aus „Die menschliche Komödie“ gelernt als aus „allen Büchern der damaligen Historiker, Ökonomen und Statistiker zusammengenommen“, „Ibsen ist von enormer historischer Bedeutung“ usw.). Da ich Ihnen leider keine Kopie dieses Vortrags (den ich veröffentlichen möchte) zukommen lassen kann, erlauben Sie mir bitte, diese Passage daraus zu zitieren – entschuldigen Sie bitte:

„So wie wir es für notwendig erachteten, als erste praktische Aufgabe für die philosophische Untersektion innerhalb der literarischen Abteilung unserer Organisation die Erstellung eines Handbuchs zum dialektischen Materialismus festzulegen ( um dessen tiefgreifende Notwendigkeit zu verdeutlichen, genügt es, diesen Aphorismus Lenins aus seinen Hegel-Lesernotizen : „Man kann Marx’ Kapital, insbesondere Kapitel V, nicht vollständig verstehen, ^wenn gesamte Logik Hegels gründlich studiert und verstanden hat Deshalb hat seit einem halben Jahrhundert kein Marxist Marx verstanden “)  ; so wie es, wie ich sage, unsere Aufgabe ist, diesen Zustand zu beheben, und sei es nur in bescheidenem Maße, so scheint mir, dass eine der Aufgaben, die der spezifisch literarischen Abteilung unserer Vereinigung übertragen werden sollten, die Erstellung eines marxistischen Handbuchs der allgemeinen Literatur , das darauf abzielt, unter Ausschluss aller anderen Autoren und Werke jene Autoren und Werke klar zu verorten, deren historische Bedeutung aus der sehr breiten Perspektive, zu der Engels uns ermutigt, sie zu betrachten, heute unbestreitbar erscheint. Da ein solches Handbuch notwendigerweise …“ Um es kurz zu fassen: Für unsere sachkundigeren Genossen könnte man dies leicht durch eine Reihe marxistischer Kurse zur allgemeinen Literatur an der Arbeiteruniversität ergänzen, die meiner Ansicht nach die Kurse zur marxistischen Literatur . Man könnte beispielsweise nacheinander die französischen Materialisten, die politische Literatur der Französischen Revolution, die Romantik, die wichtigsten Schulen der Geschichtsschreibung, den Realismus, den Naturalismus und die wirklich bedeutende französische Lyrik des 19. ^Jahrhunderts . Ich möchte hinzufügen, dass eine Kritik und, wenn möglich, der Versuch einer Revision der einzigen uns vorliegenden marxistischen Thesen zu diesem Thema, nämlich Plechamows Thesen, durchaus angebracht wäre, sie an den Anfang dieser Präsentationen zu stellen. Unsere russischen Genossen haben in den Ausgaben 3 und 4 von „ Literatur der Weltrevolution“ bereits ernsthafte Vorbehalte gegen diese Thesen geäußert, die den politischen und philosophischen Opportunismus ihres Verfassers betreffen, und ich glaube, dass auch bedeutende literarische und künstlerische Vorbehalte angebracht wären. Dennoch würden uns diese Thesen, deren Beispiele fast alle aus der französischen Literatur und Kunst stammen, eine einzigartige Gelegenheit bieten, unsere Position in Bezug auf sie zu definieren und zu objektivieren.

Ich denke, es wird Ihnen leicht fallen, aus diesem Ausschnitt die Position abzuleiten, die meine Freunde und ich angesichts eines Problems wie dem von Ihnen geschilderten einnehmen sollten. Wenn Sie die notwendigerweise elementaren Hinweise berücksichtigen, die sich an ein deutlich einfacheres Publikum als Ihres richten, und wenn Sie aus diesen Vorschlägen nur das übernehmen, was sich in ein Programm wie das Ihnen zweifellos auferlegte, von dem ich keine Kenntnis habe, integrieren lässt, so können Sie meiner Ansicht nach in diesem Bereich denselben heilsamen Einfluss ausüben wie in der Philosophie .

Selbstverständlich stehe ich Ihnen für weitere Auskünfte jederzeit zur Verfügung. Sie müssten mir lediglich mitteilen, welche Inhalte Ihre Kurse umfassen werden. Tief berührt von Ihrem Vertrauen verbleibe ich, lieber Genosse, Ihr ergebenster André Breton

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Die Zeitschrift „Surrealismus im Dienste der Revolution“ oder „Surrealismus ASDLR“ war der Nachfolger der Zeitschrift „Die surrealistische Revolution“. Sie erschien von Juli 1930 bis Mai 1933 in sechs Ausgaben.