Max ERNST – Manuscrito autógrafo firmado. "Papá". 1967.

Max Ernst (1891.1976)

Manuscrito autógrafo firmado. Papá.

Tres páginas en -4° en papel escolar rayado.

Una página de envío firmada por Alain Gheerbrant [?].

Slnd [febrero de 1967]

Importante manuscrito de Max Ernst –publicado en Le Monde el 1 de marzo de 1967– que revisita la herencia dadaísta con motivo del cincuentenario del movimiento.

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“Querido Alain, aquí lo tienes. Déjalo ir si crees que no vale nada. Bailo en mi sangre. Atentamente, Max. »

“Papá. Poco consuela a algunos de los supervivientes del flagelo dadaísta el hecho de que sus provocaciones y actos vandálicos corrieron la triste suerte de “entrar en la historia”, después de una corta y brillante carrera en la euforia, que los “historiadores”, escomateurs [sic] del espíritu dadaísta puede proclamar seriamente que el movimiento dadaísta fue, a través de su poder destructivo, incluso uno de los más constructivos de nuestro tiempo, que directores respetables de museos respetables entrenan equipos respetables para espigar en los campos de batallas y arenas “culturales” para reunir algunos miserables restos de bombas que explotaron en el pasado, que esos mismos fragmentos sean montados en alfileres y presentados a un público respetuoso [sic] como tesoros históricos u objetos de valor estético, que la ciudad que es probablemente la más burguesamente respetable del mundo mundo, se siente hoy orgulloso de haber presenciado el nacimiento del dadaísmo entre sus muros, mientras muchos de los países más civilizados y más conservadores del mundo se preparan para hacer sonar trompetas y tambores para saludar el medio centenario del advenimiento, que entre los primeros Entre los aficionados hay algunos que hoy insisten en afirmar –conocí a dos de ellos un domingo por la mañana en la exposición llamada Dada en el Museo de Arte Moderno– que el significado oculto del movimiento era la búsqueda de un nuevo lenguaje estético –lo que implica que con su “entrada en la historia” Dadá tuvo que someterse a una revisión desgarradora de sus propios esplendores – todo esto y otras calamidades que amenazan con caer sobre Dadá tan pronto como “entre en la historia” – nunca deseadas, nunca buscadas por él – se han convertido en uno de esos crímenes consumados que no pueden ocurrir sin graves falsificaciones de la historia, todo esto podría parecer monstruoso, absurdo, grotesco, inmoral, si uno de los pensamientos dadaístas fundamentales no consistiera en afirmar que todo esto es sólo normal, mediocre, mediocre. , vulgar e inevitable. A MÍ "