Jean Cocteau erinnert an J. P. Sartre, Max Jacob und Paris.

Jean Cocteau (1889.1963)

Zwei maschinengeschriebene Seiten mit handschriftlichen Korrekturen und Anmerkungen.

Zwei Seiten im Quartformat. Ohne Orts- und Datumsangabe.

„Ich habe darum gebeten, dass auf meinen Grabstein geschrieben wird: ‚Endlich lebe ich.‘“

Ein interessanter Text von Cocteau, der nacheinander Berühmtheit und Nachwelt, Sartre und Engagement sowie Paris thematisiert.

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Max Jacob sagte: „Man sollte nicht für das bekannt sein, was man tut . “ Tiefgründige Worte. Der Ruhm, den wir erlangen, beruht auf tausend falschen Gerüchten, wirren Tuscheleien und uns zugeschriebenen Ticks, die nicht unserem wahren Wesen entsprechen. Doch er verschafft uns Halt, er klammert sich an uns. Dann werden diese oberflächlichen Gründe für Ruhm von selbst verschwinden, und die Arbeit wird an unsere Stelle treten. Deshalb bat ich darum, dass auf meinem Grabstein steht: „Endlich lebe ich.“ Selbst wenn ich mich irre, habe ich Recht. Denn ich werde in unzähligen verstreuten Wesen weiterleben, mit derselben Kraft, die es mir ermöglicht hat, in den wenigen, die ich liebe und die mich kennen, weiterzuleben. Ich möchte hinzufügen, dass die Arbeit uns in Anspruch nimmt und nach Belieben leben will, ohne uns .

Zur Therapie der Verpflichtung. Sartre weiß, was ich davon halte. Meine Verpflichtung besteht darin, mich selbst bis an die äußerste, unangenehme Grenze zu treiben. Würde ich mich äußerlich verpflichten, würde ich entweder die Anforderungen meiner inneren oder die meiner äußeren Verpflichtung verraten. In unserer Zeit gilt der freie Mensch als Feigling, doch er findet keinen sicheren Ort. Er wird von allen Seiten angegriffen.

Paris ist die einzige Hauptstadt, die unaufhörlich von sich selbst spricht, von sich singt und sich selbst preist : Paris ist dies, Paris ist das, Paris, Weltwunder. So drücken sich die Herren und Damen der Varietés und des Radios aus. So versucht eine schlafende Hauptstadt, sich und andere zu überzeugen. Dies ist, leider, unsere einzige Form der Werbung. In New York beispielsweise werden all diese Absurditäten in Restaurants an Seine und Marne gesungen. (…) Ich habe in Ägypten Zuhörer beim Klang dieser Lieder weinen sehen. Die Liedtexter haben ein Frankreich von Nogent erfunden, das nur durch Reime und eingängige Melodien existiert. Sobald ein Werk Frankreich mit einem gegensätzlichen Rhythmus ehrt, wird es aus dem Fenster geworfen und mit Dreck beschmiert. Dies war das Schicksal von Marcel Prousts Werk in seinen Anfängen. Es ist darüber hinaus das Schicksal all dessen, was unsere tief verwurzelte Propaganda ausmacht.