Emil Cioran analysiert die Gegensätze zwischen jüdischen und arabischen Völkern.

Emil Cioran

Eigenhändiger Brief an Gabriel Matzneff.

Eineinhalb Seiten im Quartformat.

Paris. 4. November 1971.

„Der Zionismus ist viel mehr als ein Irrtum; er ist ein tragisches Abenteuer, eine zeitgenössische Variante eines uralten Fluchs.“

Der Philosoph äußert seine Sichtweise auf die Gegensätze zwischen dem jüdischen und dem arabischen Volk, nachdem er das Werk seines Korrespondenten, „ Das arabische Notizbuch“, gelesen hat.

_________________________________________

„Sehr geehrter Herr, es hat mich sehr gefreut zu sehen, dass Sie Byron (den Menschen, nicht den Dichter) schätzen und dass Sie – heute! – den Mut haben, Cicero zu verteidigen, den ich ebenfalls bewundere und dessen „ Charaktermangel “ mir sehr modern erscheint. Wie Sie habe ich die römischen Historiker eingehend studiert, vor allem Tacitus, und ich teile Humes Einschätzung, dass er „ der tiefgründigste Geist der Antike . Ihr Buch [Das arabische Notizbuch] hat mich sehr interessiert, doch ich bedauere, dass Sie Partei ergriffen haben. Ich stimme Ihnen zu, wann immer Sie hin- und hergerissen, unentschlossen oder zerrissen wirken.“

Am meisten fesselten mich jene Seiten, auf denen eine gewisse Sympathie für die Juden durchschimmerte. Ihr Schicksal erscheint mir unvergleichlich komplexer, tragischer als das der Araber. Der Zionismus ist weit mehr als ein Irrtum; er ist ein tragisches Abenteuer, eine zeitgenössische Manifestation eines uralten Fluchs. Man kann ihm gegenüber nicht gleichgültig bleiben.

Es muss außerdem hinzugefügt werden, dass all diese arabischen Völker völlig apathisch geworden wären, hätte Israel ihnen nicht die heilsame Demütigung zugefügt. Vielleicht bestand Israels Mission sogar nur darin, sie aufzurütteln und dann die Folgen dieses Erwachens zu tragen. Wo immer sie sich auch befinden mögen, das Schicksal der Juden ist es, besiegt zu werden und diese Niederlage zu überleben. Solowjows Prophezeiung bleibt wahr: Sie wissen zweifellos, dass er auf dem Sterbebett sein letztes Gebet für die Juden sprach, weil, wie er erklärte, großes Leid sie erwartete. Vielleicht könnten wir diese Angelegenheiten ein anderes Mal besprechen? Mit freundlichen Grüßen, Cioran.