Carl Gustav Jung, umile di fronte al mistero dell'inconscio umano.

Carl Gustav Jung (1875.1961)

Lettera autografa firmata "CG Jung " alla rivista Forum.

Due pagine in formato quarto, in inglese, su carta intestata del Dr. CG Jung.

Küsnacht-Zurigo. 17 dicembre 1929.

"Tutti i miei libri e articoli sono ancora solo frammenti che si allontanano dall'enorme blocco di mistero irrisolto.". »

Una lettera straordinaria che rivela la complessità e la ricchezza del pensiero junghiano, nonché l'umiltà dello psichiatra di fronte al mistero dell'inconscio umano.

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"Egregio Signore, Le allego il mio manoscritto sulle complessità della psicologia americana. Spero sinceramente che Lei voglia gentilmente correggere il mio stile, che temo non sia molto buono. Le sarei molto grato se volesse farmi sapere se c'è la possibilità di ottenere una trentina di ristampe. Ci sono diverse persone qui a cui vorrei inviarne una copia."  

Quanto alla sua domanda sulla confessione generale del mio credo, devo dire che ci ho riflettuto a lungo. Dovrebbe essere, come suppongo, una confessione delle proprie convinzioni o intuizioni riguardo alle cose ultime, una sorta di escatologia soggettiva. È proprio questo che mi sforzo di realizzare. Ma, mio ​​caro signore, è qualcosa a cui lavoro da molti anni con una lentezza disperata, e tutti i miei libri e articoli sono ancora solo frammenti che si staccano dall'enorme blocco di mistero ancora irrisolto.  

Come potrei mai sperare di trovare le parole per descrivere gli infiniti viaggi nelle profondità e nelle vette della vita? La mia visione esige categoricamente parole e formule che non sono ancora state inventate. Le banalità sarebbero del tutto inadeguate, perché il mistero della vita non è qualcosa da prendere alla leggera. E inoltre, prima ancora di poter pronunciare una parola sulle mie convinzioni, dovrei descrivere le cose su cui nutro delle convinzioni, ed è qui che iniziano i problemi.  

Le Upanishad hanno mai esaurito il mistero del Brahman? O la filosofia buddista l'ineffabile essere e non-essere del Tao? Non potrei parlare con leggerezza di convinzioni ultime, pur sapendo cosa dire al riguardo. Ma non so nemmeno come descriverle. L'unica cosa che posso esprimere con precisione è la mia convinzione che si tratti di cose potenti e meravigliose, di cui sappiamo troppo poco. Cordialmente, C.G. Jung.

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Nel numero di aprile 1930, The Forum (rivista di New York pubblicata dal 1885 al 1950 e curata all'epoca da Henry Goddard Leach) pubblicò un articolo intitolato Your Negroid and Indian Behavior or The Complications of American Psychology, in cui Jung, dopo diversi soggiorni negli Stati Uniti, riporta le sue impressioni sulla psicologia americana, influenzate, a suo avviso, dai rapporti tra neri e nativi americani.

Versione originale: “Egregio Signore, le invio in allegato il mio manoscritto sulle Complicazioni della Psicologia Americana. Spero vivamente che lei sia così gentile da correggere il mio stile, che temo non sia molto buono. Le sarei molto grato se mi facesse sapere se c'è la possibilità di ottenere una trentina di ristampe. Ci sono parecchie persone qui a cui vorrei inviarne una. Per quanto riguarda la sua domanda sulla confessione generale del mio credo, devo dire che l'ho ponderata nella mia mente. Dovrebbe essere, come presumo, una confessione delle proprie convinzioni o intuizioni sulle cose ultime, una sorta di escatologia soggettiva. È esattamente ciò a cui mi sforzo di arrivare. Ma, mio ​​caro Signore, è una cosa su cui sto lavorando da molti anni in modo disperatamente lento, e tutti i miei libri e articoli sono ancora solo schegge che volano via dall'enorme blocco di mistero ancora irrisolto. Infinite visite nelle profondità e nelle altezze della vita? La mia visione esige categoricamente parole e Formule che non sono ancora state inventate. Le banalità non servirebbero a nulla, perché il mistero della vita non è una banalità. E inoltre, prima ancora di poter dire una parola sulle mie convinzioni, dovrei descrivere le cose di cui ho convinzioni, e lì iniziano i guai. Le Upanishad hanno mai esaurito il mistero del Brahman? O la filosofia buddista l'inesprimibile essere e non essere del Tao? Non potrei parlare alla leggera delle convinzioni ultime, anche se sapessi di cosa parlarne. Ma non so nemmeno come descriverle. L'unica cosa che posso esprimere con precisione sono le mie convinzioni: sono cose potenti e meravigliose, di cui sappiamo troppo poco. Cordiali saluti”